Il giro delle sette chiese

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A. Lafréry. Il giro delle sette chiese. 1575

I primi pellegrinaggi, che ebbero inizio intorno al III secolo, furono quelli alla Terra Santa per andare a venerare i santi luoghi, dove Cristo era nato, vissuto e morto. Però ben presto anche altri luoghi divennero meta di pellegrinaggi, che erano meno difficoltosi da raggiungere e con meno pericoli.  Fra questi, forse il secondo per importanza, è quello che dirige i passi dei pellegrini verso la Città Eterna, per visitare le tombe di San Pietro e San Paolo e, successivamente, dal XII secolo in poi,  il pellegrinaggio a Santiago de Compostela, per venerare la tomba dell’apostolo San Giacomo il  maggiore e che attualemente gode di una grande consenso.

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La vestimenta de Cristo (3): La túnica fantasma

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Gli abiti di Cristo (3): La tunica fantasma                                                      Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Después de haber hablado de dos sagradas túnicas, la de Tréveris y la de Argenteuil, que sean auténticas o no, por lo menos existen, completaremos la trilogía con una túnica que podríamos llamar ‘virtual’, o fantasma: la túnica de Mtskheta.

Este nombre tan complicado de escribir y pronunciar designa una de las más antiguas ciudades del Cáucaso, que ya existía en época helenística y era la capital del reino de Iberia, la actual Georgia. Se encuentra a pocos kilómetros de la capital actual, Tblisi.

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Come e perché arrivò la lancia di Longino a Roma?

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Urna contenente la Sacra Lancia conservata nella basilica di San Pietro in Vaticano(1)

Come già accennato nel mio articolo “I quattro pilastri della cupola di San Pietro”, la lancia di Longino(2), quella con la quale il centurione romano trafisse il costato di Cristo, fu un ‘dono’ del sultano Bayazid II al papa Innocenzo VIII. Ma perché?

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La Sindone: un uomo torturato morto di infarto

Ripropongo un interessante ariticolo sulla Sacra Sindone della sindonologa Emanuela Marinelli e pubblicato sul blog Cristianesimo Cattolico.

Cristianesimo Cattolico

Il recente congresso scientifico negli USA ha portato nuovi risultati che avvalorano l’autenticità della Sindone, il lenzuolo conservato a Torino che la tradizione attribuisce alla sepoltura di Cristo. Il grido finale sulla croce e l’uscita di sangue e siero dal fianco trafitto sono spiegabili con un infarto cui consegue la rottura del cuore e l’allagamento del pericardio.

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La vestimenta de Cristo (2) : La Sagrada Túnica de Argenteuil

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Gli abiti di Cristo (2): La Sacra Tunica di Argenteuil                                    Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

La Sagrada Túnica de Argenteuil. Ostensión de 1984

Si es verdad que toda la vestimenta de Cristo o incluso sus fragmentos están considerados como una reliquia importantísima, la túnica inconsútil, la que no está cosida, que los legionarios se jugaron a los dados porque no podían dividirla, mucho más. Los motivos son obvios: se cita en los Evangelios y forma parte de la pasión de Cristo. Por estos motivos, todos los hallazgos de tejidos que podían, de alguna manera, asociarase con Cristo querían ser identificados como pertenecientes a la túnica inconsútil, y no a otra prenda. La túnica de Tréveris, que hemos descrito en un precedente artículo es, venerada como la túnica inconsútil. Pero su mayor competidora, la de Argenteuil, a diferencia de la de Tréveris, presenta manchas de sangre. Pero empecemos desde el principio. ¿Cómo llegó la túnica a Argenteuil?

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Reliquie su Rai 3

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Ripropongo la puntata del programma ‘La grande storia’, intitolato ‘Tracce di fede’ ed emesso il 28/7/17.

Nella prima parte, dedicata alle reliquie, intervengo in due occasioni (minuto 21.30 e minuto 25.44) per dare alcune notizie su due reliquie in particolare: il Latte di Maria Vergine ed il Santo Prepuzio.

Rai 3 – La Grande Storia: Tracce di Fede

 

La vestimenta de Cristo (1) – La túnica sagrada de Tréveris

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Gli abiti di Cristo (1) – La sacra tunica di Treviri                                         Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Según la costumbre hebraica, tres habrían sido las prendas llevadas por Jesús: una túnica interior (interula, subucula) más corta en el caso de personas humildes y en el caso de los ricos larga hasta los tobillos, con mangas cortas o medias mangas; una túnica larga (tunica), sujeta por la cintura, y que llegaba hasta los pies y una capa (pallium, toga) que se utilizaba en la estación fría y no en casa. La túnica podía ser de lana, tejida de una sola pieza de arriba abajo. En algunas fuentes se menciona que la de Cristo pudo haber sido tejida por la Virgen María.

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L’enigma del cranio di Cartesio

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Franz Hals – Ritratto di Cartesio, 1649

René Descartes (1596-1650) latinizzato Renatus Cartesius e quindi Cartesio, eminente matematico e filosofo francese, che aprì le porte del razionalismo al pensiero moderno fu colui che con la sua famosissima frase ‘Cogito, ergo sum’ (penso, dunque sono) ci insegnò che sappiamo di esistere perché abbiamo la capacità di pensare.

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La lanza de Antioquía

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La lancia di Antiochia                                                                                        Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Lanza de Antioquía (foto de J.R. Prada Delgado)

En el museo de la catedral de Echmiadzin (Armenia) se puede admirar, junto con otras reliquias, la famosa Lanza de Antioquía, una de las candidatas a ser la ‘auténtica’ Lanza Sagrada o Lanza de Longinos, aquella con la que el centurión romano Longinos atravesó el costado de Cristo en la cruz, del que salieron sangre y agua, como podemos leer en el Evangelio de San Juan (Jn 19,34). De Longinos he hablado en mi artículo ‘La sangre de Cristo’.

En cuanto a la lanza, hablábamos antes de ‘candidatas’ porque las reliquias que actualmente se conocen como ‘Lanza Sagrada’ son fundamentalmente tres: la ‘Lanza del Destino’ ,  ‘Heilige Lance’, conservada en el palacio real de Viena, la ‘Sacra Lancia’ custodiada en la basílica de San Pedro en el Vaticano, de las cuales he tratado en otros dos artículos de este blog, y la ‘Lanza de Antioquía’.

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Meryem Ana, l’ultima dimora della Vergine?

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Meryem Ana, esterno

Se la Santa Casa di Loreto1 è considerata la casa dove Maria ricevette l’Annunciazione da parte dell’arcangelo Gabriele, e quindi potrebbe essere anche la casa dove nacque e passò la sua prima giovinezza, Meryem Ana, nei pressi di Efeso, è ritenuta da molti la sua ultima dimora e probabilmente il luogo della sua ‘Dormizione’ ed ‘Assunzione’.

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