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Archivi tag: Hugonotes

La vestimenta de Cristo (2) : La Sagrada Túnica de Argenteuil

19 sabato Ago 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Argenteuil, carbono 14, Carlomagno, Constantinopla, Cosroe II, Emperatriz Irene, Galata, Gregorio de Tours, Heraclio, Hugo de Rouen, Hugonotes, Jerusalén, León III, Luis VII, Revolución Francesa, Sagrada túnica, Saint Denis, túnica inconsútil, Teodorada, Zaphat

Gli abiti di Cristo (2): La Sacra Tunica di Argenteuil                                    Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

La Sagrada Túnica de Argenteuil. Ostensión de 1984

Si es verdad que toda la vestimenta de Cristo o incluso sus fragmentos están considerados como una reliquia importantísima, la túnica inconsútil, la que no está cosida, que los legionarios se jugaron a los dados porque no podían dividirla, mucho más. Los motivos son obvios: se cita en los Evangelios y forma parte de la pasión de Cristo. Por estos motivos, todos los hallazgos de tejidos que podían, de alguna manera, asociarse con Cristo querían ser identificados como pertenecientes a la túnica inconsútil, y no a otra prenda. La túnica de Tréveris, que hemos descrito en un precedente artículo es, venerada como la túnica inconsútil. Pero su mayor competidora, la de Argenteuil, a diferencia de la de Tréveris, presenta manchas de sangre. Pero empecemos desde el principio. ¿Cómo llegó la túnica a Argenteuil?

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El Santo Prepucio

18 mercoledì Dic 2013

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

≈ 8 commenti

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Agnes Blannbekin, Amberes, Apócrifos, Balduino I de Jerusalén, Basílica del Santo Sepulcro, Calcata, Carlomagno, Charroux, Circuncisión, Concilio Vaticano II, Coulombs, Cristo, Enrique V de Inglaterra, Evangelio árabe de la infancia, Hugonotes, Irene de Bizancio, James Joyce, Jesús, Lansquetenes, León III, María Magdalena, reliquias, San Juan de Letrán, Sancta Sanctorum, Santa Brígida de Suecia, Santa Catalina de Siena, Santo Prepucio, Saqueo de Roma, Ulises, Virgen María

Il Santo Prepuzio                                                                                                 Puoi leggere ques’articolo in italiano cliccando qui

Circoncisione

Del Santo Prepucio de Jesús no se habla en los Evangelios. Únicamente en el evangelio de Lucas hay una mención a la circuncisión, un rito obligado en el seno de la religión hebrea. “Cuando se cumplieron los ocho días para circuncidarle, se le dio el nombre de Jesús, el que le dio el ángel antes de ser concebido en el seno” (Lc 2,21).

Mayores detalles los encontramos en el apócrifo ‘El Evangelio árabe de la infancia’: “Y, cuando fueron cumplidos los días de la circuncisión, es decir, al octavo día, la ley obligaba a circuncidar al niño. Se lo circuncidó en la caverna, y la anciana israelita tomó el trozo de piel (otros dicen que tomó el cordón umbilical), y lo puso en una redomita de aceite de nardo viejo. Y tenía un hijo perfumista, a quien se la entregó, diciéndole: ‘Guárdate de vender esta redomita de nardo perfumado, aunque te ofrecieran trescientos denarios por ella’. Y aquella redomita fue la que María la pecadora compró y con cuyo nardo espique ungió la cabeza de Nuestro Señor Jesucristo y sus pies, que enjugó en seguida con los cabellos de su propia cabeza”(V-1).

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