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Reliquiosamente

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El simulacro de la Virgen María: ¿una reliquia?

24 domenica Gen 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Asunción, Bernardo de Claraval, Bizancio, Blanchernae, Carlomagno, Carlos el Calvo, Chartres, culto druidico, culto mariano, Dea madre, Emperatriz Elena, Emperatriz Irene, Emperatriz Pulqueria, reliquias, Salus Populi Romani, Santuario, Túnica de la Vírgin, Velo de la Virgen, Virgen María, Virgen negra

Il simulacro della Vergine Maria: una reliquia?                                            Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Raffaello - Madonna di Foligno - Musei Vaticani

Rafael – Madonna de Foligno – Museos Vaticanos

La gran devoción por la Virgen María y por sus reliquias se remonta al siglo VI y en cierto sentido fue impulsada por Pulqueria (siglo V), la religiosísima emperatriz bizantina que intentaba seguir los pasos de la emperatriz Elena, madre de Constantino el Grande y, según la tradición, descubridora de la Vera Cruz. Pulqueria mandó erigir diferentes santuarios dedicados a la Virgen y a sus reliquias. El templo más emblemático fue el de Blanchernae de Constantinopla. Fue una activa buscadora de reliquias de la Virgen con las que honrar los templos mandados construir por ella.

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El cinturón de la Virgen no se venera sólo en Italia

24 mercoledì Set 2014

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Abadía Somerset, Catedral de Prato, Cȏtes-d’Armor, cintola, Cinturón, Colegiata de Quintin, Cortejo Histórico, esterilidad, Florencia, Hagia Zoni, Homs, Landetto, Lázaro I, Le Puy-Notre-Dame, León VI el Sabio, Limassol, Michele Dagomari, Monasterio de Troodissa en Platrès, Monte Athos, Moscú, Musciattino, Natividad, Our Lady’s Girdle, Pistoia, Prato, Rusia, Sacro Cingolo, Sagrado Cinturón, Sainte Ceinture, San Petersburgo, Santa Cinta, Santa María de Tortosa, Santa María en Soonoro, Santo Tomás, Vatopedi, Virgen María, Zoe

La cintura della Madonna non è venerata solo in Italia                                Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

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Que se llame cinturón o ‘Sacro Cingolo’ o ‘Sacra Cintola’ o la ‘Santa Cinta’ o ‘Hagia Zoni’ o “Sainte Ceinture” o ‘Our lady’s girdle’ u otra denominación en otro idioma, estamos hablando siempre de la misma reliquia, es decir del cinturón de la Virgen María que, según la tradición, ella misma entregó al apóstol Tomás inmediatamente antes de su asunción al cielo. El cinturón sólo era uno, pero, por lo que parece, se conserva en muchos lugares del mundo. Otro ejemplo de duplicación de una misma reliquia y, obviamente, todas son auténticas.

Se encuentra en los siguientes lugares: Catedral de Prato (Italia), Monasterio de Vatopedi en el Monte Athos, Iglesia de Santa María en Soonoro en Homs (Siria), Monasterio de Troodissa en Platrès (Limassol, Chipre), Colegiata de Nuestra Señora en Le Puy-Notre-Dame (Loira, Francia), Colegiata de Quintin en Cȏtes-d’Armor (Francia), Catedral de Santa Maria de Tortosa (España), Abadía de Somerset (Inglaterra).

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El Santo Prepucio

18 mercoledì Dic 2013

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Agnes Blannbekin, Amberes, Apócrifos, Balduino I de Jerusalén, Basílica del Santo Sepulcro, Calcata, Carlomagno, Charroux, Circuncisión, Concilio Vaticano II, Coulombs, Cristo, Enrique V de Inglaterra, Evangelio árabe de la infancia, Hugonotes, Irene de Bizancio, James Joyce, Jesús, Lansquetenes, León III, María Magdalena, reliquias, San Juan de Letrán, Sancta Sanctorum, Santa Brígida de Suecia, Santa Catalina de Siena, Santo Prepucio, Saqueo de Roma, Ulises, Virgen María

Il Santo Prepuzio                                                                                                 Puoi leggere ques’articolo in italiano cliccando qui

Circoncisione

Del Santo Prepucio de Jesús no se habla en los Evangelios. Únicamente en el evangelio de Lucas hay una mención a la circuncisión, un rito obligado en el seno de la religión hebrea. “Cuando se cumplieron los ocho días para circuncidarle, se le dio el nombre de Jesús, el que le dio el ángel antes de ser concebido en el seno” (Lc 2,21).

Mayores detalles los encontramos en el apócrifo ‘El Evangelio árabe de la infancia’: “Y, cuando fueron cumplidos los días de la circuncisión, es decir, al octavo día, la ley obligaba a circuncidar al niño. Se lo circuncidó en la caverna, y la anciana israelita tomó el trozo de piel (otros dicen que tomó el cordón umbilical), y lo puso en una redomita de aceite de nardo viejo. Y tenía un hijo perfumista, a quien se la entregó, diciéndole: ‘Guárdate de vender esta redomita de nardo perfumado, aunque te ofrecieran trescientos denarios por ella’. Y aquella redomita fue la que María la pecadora compró y con cuyo nardo espique ungió la cabeza de Nuestro Señor Jesucristo y sus pies, que enjugó en seguida con los cabellos de su propia cabeza”(V-1).

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