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Reliquiosamente

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Archivi autore: Nicoletta De Matthaeis

La corona de espinas y la Sainte Chapelle

19 venerdì Ago 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Amalrico I, Balduino II, Bonifacio VIII, Caballeros del Santo Sepulcro, Constantinopla, Corona de Espinas, Fleury, Gregorio de Tours, Gregorio di Tours, Guillermo de Tiro, Iglesia Apóstoles Monte Sion, Imperio Bizantino, IV Cruzada, Jerusalén, Luis IX, Manuel I Comneno, Notre Dame de Paris, Nuestra Señora del Faro, Palacio Bukoleon, París, Paulino de Nola, reliquias, Revolución Francesa, Roberto de Clari, Sainte Chapelle, San Luis de los Franceses, Zizyphus spina-Christi

La corona di spine e la Sainte Chapelle                                                           Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

sainte-chapelle-vidrierasLa corona de espinas no se encuentra entre las reliquias traídas por la Emperatriz Elena y tampoco la nombra la peregrina Egeria en su diario de viaje. Pero tenemos testimonios, a partir del siglo V, que confirman su veneración en Jerusalén en la iglesia de los Apóstoles en el Monte Sion, según nos cuenta el obispo Paulino de Nola que hizo un peregrinaje a Jerusalén en el 409, o Gregorio de Tours que la vio en esa ciudad en el 593.

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Le sante immagini acheropite (3) Il ‘Mandylion’ di Edessa: l’archetipo di tutte le acheropite

04 giovedì Ago 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Agbar V Ukkama, Cappella Matilde, Edessa, Egeria, Eusebio da Cesarea, Iconoclastia, Immagini Acheropite, Itinerarium, IV Crociata, Keramion, Leonardo Montaldo, Mandylion, Nicefaro II, Nicola Mesarites, Nostra Signora del Faro, Reliquie, Robert de Clari, Sacra Sindone, San Bartolomeo degli Armeni, San Silvestro in Capite, Taddeo Addai, Tetradiplon, Urfa

Las santas imágenes aquerópitas (3) El ‘Mandylion’ de Edesa: el arquetipo de todas las aquerópitas                                                                Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace
Z 282

Nel VI secolo, ai tempi dell’imperatore Giustiniano, si rendeva omaggio ad Edessa a un’immagine del volto di Cristo, definita come “non creata da mano umana”, con l’aiuto della quale riuscirono a respingere l’assedio dei persiani di Cosroe I. Quest’immagine fu oggetto di grande venerazione anche durante la conquista araba, e passò alla storia col nome di ‘Mandylion’ (dall’arabo, telo) o immagine di Edessa o di Agbar. Secondo una tradizione, quest’immagine fu rinvenuta in una nicchia delle mura di Edessa e duplicata su due diversi supporti: l’originale su un telo ripiegato quattro volte e una copia su tegola (keramion), essendosi formata quest’ultima per contatto con l’originale. L’imperatore fece costruire una chiesa ad Edessa per custodirla.

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Le sante immagini acheropite (2) La Veronica: ma quante ce ne sono? – (seconda parte) ‘La Santa Faz’ e il ‘Santo Rostro’

20 mercoledì Lug 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Alicante, Immagini Acheropite, Jaén, Jean de Preis, Mandylion, Mosén Pedro Mena, Niccolo V, Reliquie, Salmerón, Santa Faz, Sant’ Eufrasio, Santo Rostro, Veronica

Las santas imágenes aquerópitas (2) La Verónica: pero ¿cuántas hay? – (Segunda parte) ‘La Santa Faz’ y el ‘Santo Rostro’                                   Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

Felipe Gil de-mena 1650 Valladolid Museo diocesano

F. Gil de Mena. La Veronica (1650) – Valladolid (Spagna), museo diocesano

Come dicevamo nell’articolo precedente sulle immagini della Veronica, in Spagna ce ne sono due che dicono di essere l’autentico Velo della Veronica e che godono di molta venerazione. Queste due immagini hanno una storia in comune: quando Veronica tornò a casa con il velo macchiato con il sangue del volto di Cristo, si accorse che il panno era piegato in tre, e l’immagine non solo rimase impressa sulla parte superiore, ma anche sulle altre due parti piegate sotto. La prima sarebbe quella che è a Roma e le altre due sarebbero quelle di Alicante e di Jaén. Stiamo parlando della ‘Santa Faz’ e del ‘Santo Rostro’.  Si tratterebbe quindi di ‘un’aggiunta’ al conosciuto episodio della Veronica, peraltro tradizione del XII secolo.

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¿Dónde fue martirizado San Pedro?

07 giovedì Lug 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Ager Vaticanus, Alejandro VII, Basílica de San Pedro en Vaticano, Bramante, Circo de Calígula, Circo de Nerón, Gianicolo, Inter duas metas, Martirio, Meta Remi, Meta Romuli, Mons Aureus, Nerón, Piramide Cestia, Pistacia Terebinthus, Rómulo y Remo, San Pedro, San Pedro in Montorio, Santa Maria in Traspontina, Terebinthus Neronis, Terebinto, Via Alessandrina

Dove fu martirizzato San Pietro??                                                                    Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Masaccio_crocefissione_di_san_pietro

Masaccio. Crucifixión de San Pedro (1426). Staatliche Museen, Berlín

Si vais al ‘Gianicolo’, que para los no romanos diremos que es la colina que está detrás del Vaticano, desde donde se puede gozar de un estupendo panorama de la Ciudad Eterna, antes de llegar arriba de todo, donde está la estatua de uno de los más amados héroes nacionales, Garibaldi, hallaréis la iglesia de San Pedro ‘in Montorio’. Los romanos llamaban ‘Monts Aureus’, de donde ‘Montorio’, monte dorado, la parte Sur del ‘Gianicolo’, por el color amarillo de su arena.

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Le sante immagini acheropite (1) La Veronica: ma quante ce ne sono? (prima parte)

26 domenica Giu 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Acheropita, Barbier de Montault, Benedetto di Sant’Andrea, Berenice, Bernike, Cesarea di Filippo, Chiusa Sclafani, Clemente I, Costanza d’Austria, duchessa Sforza, Emorroissa, Giubileo, Heinrich Pfeiffer, Iconoclastia, Immagini Acheropite, Lanzichenecchi, Luis Homodey, Mandylion, Paolo V, Pietro Strozzi, Reliquie, Sacco di Roma, San Pietro in Vaticano, Tiberio, Velo di Camulia, Vera eicon, Veronica, Via Crucis, Volto di Manoppello, Volusiano

Las santas imágenes aquerópitas (1)  La Verónica: pero ¿cuántas hay? (primera parte)                                                                                            Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

simon_vouet_veronica M. de Tesse, Le Mans s. XVII

Simon Vouet – Veronica. (Sec. XVII). Museo de Tesse (Le Mans)

La parola acheropita viene dal greco ‘acheiropoietos’ e significa ‘non dipinta da mano umana’. Le immagini acheropite sono tutte quelle che sarebbero apparse per intervento divino senza nessuna partecipazione dell’uomo. Normalmente queste immagini rappresentano Cristo o la Vergine Maria. Una delle più famose, oltre la Santa Sindone, è il Velo della Veronica.

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La espada de Roldán

13 lunedì Giu 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Brecha de Roldán, Camino de Santiago, Durandarte, Excalibur, Montesiepi, Rey Artú, Rocamadour, Roldán, Roncesvalles, San Amadour, San Galgano

La spada di Orlando                                                                                            Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

durlindana rocamadour

Nadie sabe dónde se encuentra Excalibur, la famosa espada que el rey Arturo extrajo de la roca. Claro, diréis vosotros, ¡es una leyenda! Sin embargo algunos estudiosos todavía están intentando determinar la historicidad del personaje.

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Le verità storiche del Sacro Calice: Intervista su Fenix

05 domenica Giu 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Fenx, Intervista, Santo Calice Valencia, Santo Graal

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Oggi vorrei condividere con voi la notizia che la revista Fénix, specializzata in argomenti che riguardano il campo del mistero, mi ha intervistato per avere ulteriori notizie sul Santo Calice di Valencia, come ultimo ed unico candidato ad essere il Santo Graal. Ho avuto così l’opportunità di parlare con Simone Leoni, collaboratore della rivista, per cercare di chiarire alcuni concetti e teorie sul Santo Graal ed il Santo Calice di Valencia, peraltro uno degli argomenti che più interessano i lettori di ‘Reliquiosamente’. L’intervista, abbastanza estesa, è stata pubblicata nel numero di giugno (nº 92) nella sezione ‘Enigmi del Cristianesimo’, con il titolo ‘Le verità storiche del Sacro Calice’, ed è reperibile in tutte le edicole.

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L’affascinante mondo delle reliquie, storia, arte e devozione

02 giovedì Giu 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Conferenza, Istituto Italiano di Cultura, Lisboa, Reliquie

Siete tutti invitati a Lisbona, il 7 giugno, alla mia conferenza.

invitacion_lisboa

Ulteriori ragguagli sul contenuto della stessa potete trovarli cliccando qui.

Vi aspetto

Sant’Antonio di Padova: i miracoli, le reliquie e … la malavita

29 domenica Mag 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Antonio Mazzacurati, Cappella del Tesoro, Felice Maniero, Fernando Martins de Bulho͂es, Gregorio IX, La Lingua del Santo, Lingua di Sant’Antonio, Mala del Brenta, malleus hereticorum, Mento di Sant’Antonio, Miracoli di Sant’Antonio, Padova, Reliquie, Sant'Antonio di Padova, Sermoni, Taumaturgo

Antonio de Pereda

Antonio de Pereda (1611-1678) – Sant’Antonio con Cristo (part.)

E’ da tutti conosciuto come Sant’Antonio di Padova, ma né era di Padova né era italiano. Infatti, Fernando Martins de Bulho͂es (questo era il suo vero nome) era portoghese, nato a Lisbona nel 1195 e morto a Padova (questo sì), nel 1231, il 13 giugno. In italiano Bulho͂es viene tradotto Buglione, e pare che fosse discendente dal famoso Goffredo di Buglione, quello delle crociate. Ma questo non aggiunge né toglie niente al suo personaggio. A Padova è chiamato semplicemente ‘Il Santo’.

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Dove si trova l’Arca dell’Alleanza?

23 lunedì Mag 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Aksum, Arca dell’Alleanza, Etiopia, Mosè, Reliquie, Santa Maria di Sion

santa maria sion

Molti si chiederanno che fine avrà fatto l’Arca che contiene le tavole della legge, quelle che furono date a Mosè sul Monte Sinai. Non è certo una domanda semplice da rispondere, tanto più che una risposta precisa non c’è. O forse c’è. Perché per gli etiopi il solo dubbio offende. Per loro, la vera Arca dell’Alleanza è custodita ad Aksum, nel Nord dell’Etipia, nella chiesa di Santa Maria di Sion. Ma nessun può vederla. Questo ed altro ci viene narrato nell’articolo “L’arca dell’Alleanza si trova in Etiopia?  pubblicato sul blog Aleteia.

L’Arca dell’Alleanza si trova in Etiopia?

 

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