¿De qué madera era la Vera Cruz?

20 lunedì Mar 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Adán, Beda, calvario, Eva, fragmentos Vera Cruz, Golgota, Jacopo de Vorágine, Jerusalén Celeste, Leyenda Dorada, Madera de la Cruz, Piscina probatica, Reina de Saba, Salomón, Seth, Templo de Salomón, Vera Cruz

Di che legno era la Vera croce? Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Giotto (sec. XIV). Crocifissione. Cappella degli Scrovegni, Padova.

Giotto (s. XIV). Crucifixión. Capilla Scrovegni, Padua.

Llevan siglos preguntándoselo, desde el inicio del cristianismo, los primeros padres de la iglesia, estudiosos antiguos y modernos y muchos otros insignes personajes, pero la respuesta aun no está clara. La gran cantidad de fragmentos que existen en el mundo de distinto color y diferentes maderas, y las opiniones discordantes de ilustres autores son todos factores que llevan a una gran confusión.

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Caravaca de la Cruz e Santo Toribio de Liébana: due giubilei in uno stesso anno

06 lunedì Mar 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Pellegrinaggi

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Anno santo, Caravaca de la Cruz, Cruz de Caravaca, Giubileo, lignum crucis, pellegrinaggi, Reliquie, Santo Toribio de Liébana, Toribio di Astorga, Vera Croce

La Croce di Caravaca

Il 2017 è l’anno in cui due località spagnole, Caravaca de la Cruz (Murcia) e Santo Toribio de Liébana (Camaleño, Cantabria) celebrano il loro giubileo.

Il privilegio di celebrare un anno santo è condiviso con altre cinque sedi: Roma, Gerusalemme, Santiago de Compostela (Spagna), Urda (Toledo, Spagna) e, molto recentemente, Valencia (Spagna). I giubilei, o anni santi, possono essere ‘ordinari’, celebrati ad intervalli regolari (ed in perpetuum) e straordinari, celebrati per commemorare circostanze speciali. Quello di Roma si celebra ogni 25 anni, quello di Santiago de Compostela, quando la festa di San Giacomo il maggiore, ossia il 25 luglio, coincide con la domenica. Quello di Santo Toribio de Liébana quando il 16 aprile, festa di Santo Toribio, è domenica. Quello di Caravaca ogni 7 anni (il primo è stato nel 2003), quello di Urda quando il 29 settembre (festa del Cristo della Mancha) è domenica (il primo è stato nel 1996) e quello di Valencia ogni 5 anni, a partire dal 2014.

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La columna santa, o de los obsesos

19 domenica Feb 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Baldaquino de Bernini, Basilica Costantiniana, Capillas de las Reliquias, Columna de los Endemoniados, Columna de los Obsesos, Columna Santa, Sala de la Columna, San Pedro en el Vaticano, Templo de Salomón

La colonna santa, o degli ossessi Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Entre las muchas curiosidades que existen en Roma, existe también una pequeña columna que aunque se llame santa, es más conocida con el nombre de columna ‘de los obsesos’ o ‘de los endemoniados’.

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Il calice di Doña Urraca, l’ultimo candidato a Santo Graal

03 venerdì Feb 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Al-Mustansir, Ali Iqbal al-Dawla, Anania, Antonino da Piacenza, basilica Santo Sepolcro, Breviarius A, Calice di Doña Urraca, Calice Ultima Cena, Commemoratorium, De locis sanctis, Dinastia Fatimide, Doña Urraca, Fernando I di León, Gustavo Turienzo Veiga, José Miguel Ortega del Río, Los Reyes del Grial, Margarita Torres Sevilla, Pantheon Reale di San Isidoro di León, San Giacomo il minore, San Isidoro di León, San Marziale di Limoges, Santo Calice di Valencia, Santo Graal, Università Al-Azhar Cairo

El cáliz de Doña Urraca, el último candidato a Santo Grial Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

Se fino a non molto tempo fa l’ultimo ’candidato’ ad essere il ‘vero’, o per lo meno ‘molto probabile’ Santo Graal, o la coppa dell’Ultima Cena, era il Santo Calice di Valencia, come spiegato in un mio articolo su questo blog, adesso ce n’è un altro, sempre in terra ispana, che reclama questo privilegio, e viene anche carico di buone ragioni. Mi riferisco al Calice di Doña Urraca, custodito nella collegiata di San Isidoro di León.

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Las reliquias del Rey del Rock

20 venerdì Gen 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Calzoncillos de Elvis, Clonación de Elvis, Elvis, Elvis Presley, Elvis Wart, Forest Hill, Graceland, Joni Mabe, Leslie Hindman, Maybe Elvis Toenail, Meditation Garden, Memphis, Michel Zuk, reliquias, Rey del Rock, Stockport, The Crown of King, The King of Rock, Verruga de Elvis

Le reliquie del Re del Rock Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Han pasado unos cuarenta años desde la muerte de Elvis Aaron Presley (1935-1977), el gran Elvis, pasado a la historia como el Rey del Rock. Pero su fama y su recuerdo están más que nunca presentes. Sus canciones inmortales han enamorado a millones de personas de todo el mundo y sus pertenencias han sido muy disputadas entre los coleccionistas. Además, visto desde un punto de vista venal, crematístico, el ‘negocio’ ligado a la figura de Elvis todavía va viento en popa, en pocas palabras, es una mina de oro.

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Altri teli mortuari di Cristo

03 martedì Gen 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Adhemar di Monteil, Cadouin, Cuffia di Cahors, Géraud de Cardaillac, pathil, Reliquie, Saint Étienne de Cahors, Saint Michel de Carcassonne, Sindone di Cadouin, Sindone di Carcassonne, Sudario di Cahors, ta othonia, Teli mortuari di Cristo

Otros lienzos mortuorios de Cristo Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

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Tiziano. Deposizione nel sepolcro (1559). Museo del Prado (Madrid)

Oltre alla Sindone e al Sudario di Oviedo, esistono sparsi per l’Europa parecchi altri teli mortuari o brandelli, che avrebbero avvolto tutto o parte del corpo di Cristo. Stiamo parlando di una quarantina di brandelli conservati in altrettanti luoghi e una ventina di teli o lenzuoli di altra tipologia, però interi. Molti di questi reperti non esistono più. In quest’articolo parleremo solo di quelli ancora esistenti, interi e più famosi.

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Los soberanos coleccionistas de reliquias

18 domenica Dic 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Caballeros Hospitalarios, Capilla de la Santa Cruz, Carlomagno, Carlos IV, coleccionistas de reliquias, Enrique III, Federico III de Sajonia, Felipe II de España, Jerusalén, Karlstejn, Luis IX de Francia, Nuestra Señora del Faro, Puerta de Oro, reliquias, Sacro Romano Imperio, Sagrada Sangre, Sainte Chapelle, San Luis de los Franceses, Sangre de Cristo, Teodorico de Praga

I sovrani collezionisti di reliquie Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

El afán de coleccionar reliquias por parte de muchos soberanos occidentales podría considerarse como una especie de emulación de los soberanos bizantinos cuyas colección de reliquias, junto con muchos otros tesoros, era bien conocida. Y no sólo esto. Coleccionar ‘fragmentos de santidad’, en el caso de un rey cristiano era como querer manifestar al mundo entero la profunda devoción religiosa y presentarse como un paladín de la fe. Además, la posesión de reliquias importantes confería un status de privilegio a la vez que garantizaba una protección especial.

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Le sante immagini acheropite (7): Maria Santissima Achiropita di Rossano

04 domenica Dic 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Arte

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Acheropita di Rossano, Achiropita, Bixiga, Codex Purpureus Rossanensis, Efraim, Leone III Isaurico, Monaci basiliani, Rossano, Sammarco, Sao Paulo, Theotokos

Rossano, una cittadina in provincia di Cosenza, è orgogliosa di avere un’immagine acheropita della Vergine, dove la devozione per la stessa esiste già dal VI secolo.

Si tratta di un’icona affrescata su un frammento di colonna che si torva su un altare del secolo XV all’interno della cattedrale, nella navata centrale, racchiusa in una nicchia di marmo. L’immagine, che rappresenta una vergine con il bambino, è di stile bizantino ed è datata tra il VI e l’VIII secolo, a seconda delle interpretazioni. Sul lato destro dell’immagine, verticalmente, si può leggere, in lettere greche, la parola ‘Theotokos’, madre di Dio. Si tratta di una vergine intera che regge nel braccio sinistro il bambino che ha la mano destra verso la madre con gesto di benedizione e nella sinistra sostiene un rotolo. La vergine indossa un mantello rosso oscuro che le copre anche il capo.

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Franco y la mano de Santa Teresa

16 mercoledì Nov 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Alba de Tormes, Ávila, Carmelitas Descalzas, Franco, Gracián de Dios, Guerra Civil Española, José Villalba Rubio, Laureada de San Fernando, Mano de Santa Teresa, Relicarios, reliquias, Ronda, Santa Teresa de Ávila

Franco e la mano di Santa Teresa Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Entre los muchos santos que no han tenido paz porque sus reliquias están esparcidas por todas partes tenemos a Santa Teresa de Ávila, que murió en Alba de Tormes (Salamanca, España) en 1582.

Después de diez meses (o tres años, según otras fuentes) su cuerpo fue exhumado y mientras que las vestiduras estaban hechas trizas, el cuerpo fue hallado incorrupto. Pero aquí no queremos hablar de las diferentes partes de su cuerpo sino de una en particular: su mano izquierda.

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Le sante immagini acheropite (6): Nostra Signora di Guadalupe, la più moderna

03 giovedì Nov 2016

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Antonio Valeriano, Città del Messico, Coatlaxopeuh, Coatlicue, Evangelizzazione America, Fra Bernardino Sahagún, Fra Francisco Bustamante, Guillermo Schulemberg, Hernán Cortés, Immagini Acheropite, José Aste Tönsmann, José Sol Rosales, Juan de Zumárraga, Juan Diego Cuauhtlatoatzin, Leoncio García Valdés, Marco Cipac de Aquino, Nican Mopohua, Nostra Signora di Guadalupe, Philip Callaghan, Racconto guadalupano, Tepeyac, Tonatzin

Las santas imágenes aquerópitas (6): Nuestra Señora de Guadalupe, la más moderna Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

Regina del Messico e Imperatrice d’America, Patrona del Messico, dell’America e delle Filippine. Questi sono i suoi titoli.

La basilica della Madonna di Guadalupe, quella messicana, si trova a Tepeyac, una collinetta situata a Città del Messico e che annualmente riceve 14 milioni di pellegrini. E’ il secondo tempio più visitato al mondo, dopo San Pietro in Vaticano, e rappresenta il più grande fenomeno di devozione della storia del Cristianesimo¹.

E non solo. Il culto per questa vergine ha avuto un ruolo fondamentale in tutti gli eventi più importanti del Messico a partire dal secolo XVI: l’Indipendenza, la Riforma e la Rivoluzione messicana.

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