16 martedì Gen 2018
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Concilio di Efeso, Duchessa Pignatelli, Sacra culla, San Girolamo, San Sofronio, Santa Maria ad Praesepem, Santa Maria Maggiore, Sisto III, Teodoro I, Valadier
“Diede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo pose in una mangiatoia di una stalla, perché per loro non c’era posto nell’alloggio” (Lc 2, 7)
Anche della nascita di Cristo esistono diverse reliquie, una delle quali gode di grandissima devozione: la Sacra Culla.
27 domenica Ago 2017
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Ripropongo un interessante ariticolo sulla Sacra Sindone della sindonologa Emanuela Marinelli e pubblicato sul blog Cristianesimo Cattolico.
Il recente congresso scientifico negli USA ha portato nuovi risultati che avvalorano l’autenticità della Sindone, il lenzuolo conservato a Torino che la tradizione attribuisce alla sepoltura di Cristo. Il grido finale sulla croce e l’uscita di sangue e siero dal fianco trafitto sono spiegabili con un infarto cui consegue la rottura del cuore e l’allagamento del pericardio.
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30 domenica Lug 2017
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Ripropongo la puntata del programma ‘La grande storia’, intitolato ‘Tracce di fede’ ed emesso il 28/7/17.
Nella prima parte, dedicata alle reliquie, intervengo in due occasioni (minuto 21.30 e minuto 25.44) per dare alcune notizie su due reliquie in particolare: il Latte di Maria Vergine ed il Santo Prepuzio.
Rai 3 – La Grande Storia: Tracce di Fede
05 venerdì Mag 2017
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Antiochia, Babbo Natale, Crisobolla, furto reliquie, Manna di San Nicola, Myra, Patara, pellegrinaggi, Reliquie, Roberto il Guiscardo, San Nicola, Santa Claus, Thomas Nast, Translatio Sacti Nicolai
San Nicolás, el santo que cambió las suertes de Bari Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace
Tiziano. San Nicola di Bari. Chiesa di Santo Stefano, Venezia
Pochi santi nel mondo cristiano sono così famosi, venerati ed amati come San Nicola (di Myra e di Bari), al quale sono dedicati moltissimi toponimi e innumerabili chiese, circa duemila. Inoltre è Patrono di Russia, Grecia, Puglia, Sicilia e Lorena, e di molte città.
03 venerdì Feb 2017
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Al-Mustansir, Ali Iqbal al-Dawla, Anania, Antonino da Piacenza, basilica Santo Sepolcro, Breviarius A, Calice di Doña Urraca, Calice Ultima Cena, Commemoratorium, De locis sanctis, Dinastia Fatimide, Doña Urraca, Fernando I di León, Gustavo Turienzo Veiga, José Miguel Ortega del Río, Los Reyes del Grial, Margarita Torres Sevilla, Pantheon Reale di San Isidoro di León, San Giacomo il minore, San Isidoro di León, San Marziale di Limoges, Santo Calice di Valencia, Santo Graal, Università Al-Azhar Cairo
El cáliz de Doña Urraca, el último candidato a Santo Grial Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace
Se fino a non molto tempo fa l’ultimo ’candidato’ ad essere il ‘vero’, o per lo meno ‘molto probabile’ Santo Graal, o la coppa dell’Ultima Cena, era il Santo Calice di Valencia, come spiegato in un mio articolo su questo blog, adesso ce n’è un altro, sempre in terra ispana, che reclama questo privilegio, e viene anche carico di buone ragioni. Mi riferisco al Calice di Doña Urraca, custodito nella collegiata di San Isidoro di León.
03 martedì Gen 2017
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Adhemar di Monteil, Cadouin, Cuffia di Cahors, Géraud de Cardaillac, pathil, Reliquie, Saint Étienne de Cahors, Saint Michel de Carcassonne, Sindone di Cadouin, Sindone di Carcassonne, Sudario di Cahors, ta othonia, Teli mortuari di Cristo
Otros lienzos mortuorios de Cristo Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace
Tiziano. Deposizione nel sepolcro (1559). Museo del Prado (Madrid)
Oltre alla Sindone e al Sudario di Oviedo, esistono sparsi per l’Europa parecchi altri teli mortuari o brandelli, che avrebbero avvolto tutto o parte del corpo di Cristo. Stiamo parlando di una quarantina di brandelli conservati in altrettanti luoghi e una ventina di teli o lenzuoli di altra tipologia, però interi. Molti di questi reperti non esistono più. In quest’articolo parleremo solo di quelli ancora esistenti, interi e più famosi.
03 giovedì Nov 2016
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Antonio Valeriano, Città del Messico, Coatlaxopeuh, Coatlicue, Evangelizzazione America, Fra Bernardino Sahagún, Fra Francisco Bustamante, Guillermo Schulemberg, Hernán Cortés, Immagini Acheropite, José Aste Tönsmann, José Sol Rosales, Juan de Zumárraga, Juan Diego Cuauhtlatoatzin, Leoncio García Valdés, Marco Cipac de Aquino, Nican Mopohua, Nostra Signora di Guadalupe, Philip Callaghan, Racconto guadalupano, Religión, Tepeyac, Tonatzin
Las santas imágenes aquerópitas (6): Nuestra Señora de Guadalupe, la más moderna Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace
Regina del Messico e Imperatrice d’America, Patrona del Messico, dell’America e delle Filippine. Questi sono i suoi titoli.
La basilica della Madonna di Guadalupe, quella messicana, si trova a Tepeyac, una collinetta situata a Città del Messico e che annualmente riceve 14 milioni di pellegrini. E’ il secondo tempio più visitato al mondo, dopo San Pietro in Vaticano, e rappresenta il più grande fenomeno di devozione della storia del Cristianesimo1.
E non solo. Il culto per questa vergine ha avuto un ruolo fondamentale in tutti gli eventi più importanti del Messico a partire dal secolo XVI: l’Indipendenza, la Riforma e la Rivoluzione messicana.
02 venerdì Set 2016
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Acheropita del Salvatore, Alessandro III, Germano I, Iconoclastia, Immagini Acheropite, Innocenzo III, Martino V, Patriarchio lateranense, Reliquie, Salus Populi Romani, San Lorenzo in Palatio, Sancta Sanctorum, Scala Santa, Stefano I, Uronica
Las santas imágenes aquerópitas (4) La aquerópita del Salvador en el ‘Sancta Sanctorum’ Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace
L’Acheropita del Salvatore
Si tratta dell’immagine più venerata di Roma e una delle più miracolose che presiede il luogo più santo della capitale, il famoso ‘Sancta Sanctorum’, ossia la cappella di San Lorenzo nel Patriarchio Lateranense. Il ‘Sancta Sanctorum’ fu così chiamato per il gran numero di reliquie che vi erano custodite. Per la loro custodia Leone III fece costruire una cassa di legno di cipresso, al centro della quale fece scrivere: SCA SCO RVM, (Sancta Sanctorum). Si intravede sotto l’altare, però la maggior parte di quelle reliquie è stata trasferita in Vaticano.
04 giovedì Ago 2016
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Agbar V Ukkama, Cappella Matilde, Edessa, Egeria, Eusebio da Cesarea, Iconoclastia, Immagini Acheropite, Itinerarium, IV Crociata, Keramion, Leonardo Montaldo, Mandylion, Nicefaro II, Nicola Mesarites, Nostra Signora del Faro, Reliquie, Robert de Clari, Sacra Sindone, San Bartolomeo degli Armeni, San Silvestro in Capite, Taddeo Addai, Tetradiplon, Urfa
Las santas imágenes aquerópitas (3) El ‘Mandylion’ de Edesa: el arquetipo de todas las aquerópitas Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace
Nel VI secolo, ai tempi dell’imperatore Giustiniano, si rendeva omaggio ad Edessa a un’immagine del volto di Cristo, definita come “non creata da mano umana”, con l’aiuto della quale riuscirono a respingere l’assedio dei persiani di Cosroe I. Quest’immagine fu oggetto di grande venerazione anche durante la conquista araba, e passò alla storia col nome di ‘Mandylion’ (dall’arabo, telo) o immagine di Edessa o di Agbar. Secondo una tradizione, quest’immagine fu rinvenuta in una nicchia delle mura di Edessa e duplicata su due diversi supporti: l’originale su un telo ripiegato quattro volte e una copia su tegola (keramion), essendosi formata quest’ultima per contatto con l’originale. L’imperatore fece costruire una chiesa ad Edessa per custodirla.
20 mercoledì Lug 2016
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Alicante, Immagini Acheropite, Jaén, Jean de Preis, Mandylion, Mosén Pedro Mena, Niccolo V, Reliquie, Salmerón, Santa Faz, Sant’ Eufrasio, Santo Rostro, Veronica
Las santas imágenes aquerópitas (2) La Verónica: pero ¿cuántas hay? – (Segunda parte) ‘La Santa Faz’ y el ‘Santo Rostro’ Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace
F. Gil de Mena. La Veronica (1650) – Valladolid (Spagna), museo diocesano
Come dicevamo nell’articolo precedente sulle immagini della Veronica, in Spagna ce ne sono due che dicono di essere l’autentico Velo della Veronica e che godono di molta venerazione. Queste due immagini hanno una storia in comune: quando Veronica tornò a casa con il velo macchiato con il sangue del volto di Cristo, si accorse che il panno era piegato in tre, e l’immagine non solo rimase impressa sulla parte superiore, ma anche sulle altre due parti piegate sotto. La prima sarebbe quella che è a Roma e le altre due sarebbero quelle di Alicante e di Jaén. Stiamo parlando della ‘Santa Faz’ e del ‘Santo Rostro’. Si tratterebbe quindi di ‘un’aggiunta’ al conosciuto episodio della Veronica, peraltro tradizione del XII secolo.
