San Nicola, il santo che cambiò le sorti di Bari

05 venerdì Mag 2017

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Antiochia, Babbo Natale, Crisobolla, furto reliquie, Manna di San Nicola, Myra, Patara, pellegrinaggi, Reliquie, Roberto il Guiscardo, San Nicola, Santa Claus, Thomas Nast, Translatio Sacti Nicolai

Tiziano. San Nicola di Bari. Chiesa di Santo Stefano, Venezia

Pochi santi nel mondo cristiano sono così famosi, venerati ed amati come San Nicola (di Myra e di Bari), al quale sono dedicati moltissimi toponimi e innumerabili chiese, circa duemila. Inoltre è Patrono di Russia, Grecia, Puglia, Sicilia e Lorena, e di molte città.

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Il calice di Doña Urraca, l’ultimo candidato a Santo Graal

03 venerdì Feb 2017

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Al-Mustansir, Ali Iqbal al-Dawla, Anania, Antonino da Piacenza, basilica Santo Sepolcro, Breviarius A, Calice di Doña Urraca, Calice Ultima Cena, Commemoratorium, De locis sanctis, Dinastia Fatimide, Doña Urraca, Fernando I di León, Gustavo Turienzo Veiga, José Miguel Ortega del Río, Los Reyes del Grial, Margarita Torres Sevilla, Pantheon Reale di San Isidoro di León, San Giacomo il minore, San Isidoro di León, San Marziale di Limoges, Santo Calice di Valencia, Santo Graal, Università Al-Azhar Cairo

El cáliz de Doña Urraca, el último candidato a Santo Grial Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

Se fino a non molto tempo fa l’ultimo ’candidato’ ad essere il ‘vero’, o per lo meno ‘molto probabile’ Santo Graal, o la coppa dell’Ultima Cena, era il Santo Calice di Valencia, come spiegato in un mio articolo su questo blog, adesso ce n’è un altro, sempre in terra ispana, che reclama questo privilegio, e viene anche carico di buone ragioni. Mi riferisco al Calice di Doña Urraca, custodito nella collegiata di San Isidoro di León.

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Altri teli mortuari di Cristo

03 martedì Gen 2017

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Adhemar di Monteil, Cadouin, Cuffia di Cahors, Géraud de Cardaillac, pathil, Reliquie, Saint Étienne de Cahors, Saint Michel de Carcassonne, Sindone di Cadouin, Sindone di Carcassonne, Sudario di Cahors, ta othonia, Teli mortuari di Cristo

Otros lienzos mortuorios de Cristo Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

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Tiziano. Deposizione nel sepolcro (1559). Museo del Prado (Madrid)

Oltre alla Sindone e al Sudario di Oviedo, esistono sparsi per l’Europa parecchi altri teli mortuari o brandelli, che avrebbero avvolto tutto o parte del corpo di Cristo. Stiamo parlando di una quarantina di brandelli conservati in altrettanti luoghi e una ventina di teli o lenzuoli di altra tipologia, però interi. Molti di questi reperti non esistono più. In quest’articolo parleremo solo di quelli ancora esistenti, interi e più famosi.

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Le sante immagini acheropite (6): Nostra Signora di Guadalupe, la più moderna

03 giovedì Nov 2016

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Las santas imágenes aquerópitas (6): Nuestra Señora de Guadalupe, la más moderna Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

Regina del Messico e Imperatrice d’America, Patrona del Messico, dell’America e delle Filippine. Questi sono i suoi titoli.

La basilica della Madonna di Guadalupe, quella messicana, si trova a Tepeyac, una collinetta situata a Città del Messico e che annualmente riceve 14 milioni di pellegrini. E’ il secondo tempio più visitato al mondo, dopo San Pietro in Vaticano, e rappresenta il più grande fenomeno di devozione della storia del Cristianesimo¹.

E non solo. Il culto per questa vergine ha avuto un ruolo fondamentale in tutti gli eventi più importanti del Messico a partire dal secolo XVI: l’Indipendenza, la Riforma e la Rivoluzione messicana.

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Le sante immagini acheropite (4) L’acheropita del Salvatore nel ‘Sancta Sanctorum’

02 venerdì Set 2016

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Acheropita del Salvatore, Alessandro III, Germano I, Iconoclastia, Immagini Acheropite, Innocenzo III, Martino V, Patriarchio lateranense, Reliquie, Salus Populi Romani, San Lorenzo in Palatio, Sancta Sanctorum, Scala Santa, Stefano I, Uronica

Las santas imágenes aquerópitas (4) La aquerópita del Salvador en el ‘Sancta Sanctorum’ Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

L’Acheropita del Salvatore

Si tratta dell’immagine più venerata di Roma e una delle più miracolose che presiede il luogo più santo della capitale, il famoso ‘Sancta Sanctorum’, ossia la cappella di San Lorenzo nel Patriarchio Lateranense. Il ‘Sancta Sanctorum’ fu così chiamato per il gran numero di reliquie che vi erano custodite. Per la loro custodia Leone III fece costruire una cassa di legno di cipresso, al centro della quale fece scrivere: SCA SCO RVM, (Sancta Sanctorum). Si intravede sotto l’altare, però la maggior parte di quelle reliquie è stata trasferita in Vaticano.

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Le sante immagini acheropite (3) Il ‘Mandylion’ di Edessa: l’archetipo di tutte le acheropite

04 giovedì Ago 2016

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Las santas imágenes aquerópitas (3) El ‘Mandylion’ de Edesa: el arquetipo de todas las aquerópitas Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

Nel VI secolo, ai tempi dell’imperatore Giustiniano, si rendeva omaggio ad Edessa a un’immagine del volto di Cristo, definita come “non creata da mano umana”, con l’aiuto della quale riuscirono a respingere l’assedio dei persiani di Cosroe I. Quest’immagine fu oggetto di grande venerazione anche durante la conquista araba, e passò alla storia col nome di ‘Mandylion’ (dall’arabo, telo) o immagine di Edessa o di Agbar. Secondo una tradizione, quest’immagine fu rinvenuta in una nicchia delle mura di Edessa e duplicata su due diversi supporti: l’originale su un telo ripiegato quattro volte e una copia su tegola (keramion), essendosi formata quest’ultima per contatto con l’originale. L’imperatore fece costruire una chiesa ad Edessa per custodirla.

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Le sante immagini acheropite (2) La Veronica: ma quante ce ne sono? – (seconda parte) ‘La Santa Faz’ e il ‘Santo Rostro’

20 mercoledì Lug 2016

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Las santas imágenes aquerópitas (2) La Verónica: pero ¿cuántas hay? – (Segunda parte) ‘La Santa Faz’ y el ‘Santo Rostro’ Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

Felipe Gil de-mena 1650 Valladolid Museo diocesano

F. Gil de Mena. La Veronica (1650) – Valladolid (Spagna), museo diocesano

Come dicevamo nell’articolo precedente sulle immagini della Veronica, in Spagna ce ne sono due che dicono di essere l’autentico Velo della Veronica e che godono di molta venerazione. Queste due immagini hanno una storia in comune: quando Veronica tornò a casa con il velo macchiato con il sangue del volto di Cristo, si accorse che il panno era piegato in tre, e l’immagine non solo rimase impressa sulla parte superiore, ma anche sulle altre due parti piegate sotto. La prima sarebbe quella che è a Roma e le altre due sarebbero quelle di Alicante e di Jaén. Stiamo parlando della ‘Santa Faz’ e del ‘Santo Rostro’. Si tratterebbe quindi di ‘un’aggiunta’ al conosciuto episodio della Veronica, peraltro tradizione del XII secolo.

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Le sante immagini acheropite (1) La Veronica: ma quante ce ne sono? (prima parte)

26 domenica Giu 2016

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Acheropita, Barbier de Montault, Benedetto di Sant’Andrea, Berenice, Bernike, Cesarea di Filippo, Chiusa Sclafani, Clemente I, Costanza d’Austria, duchessa Sforza, Emorroissa, Giubileo, Heinrich Pfeiffer, Iconoclastia, Immagini Acheropite, Lanzichenecchi, Luis Homodey, Mandylion, Paolo V, Pietro Strozzi, Reliquie, Sacco di Roma, San Pietro in Vaticano, Tiberio, Velo di Camulia, Vera eicon, Veronica, Via Crucis, Volto di Manoppello, Volusiano

Las santas imágenes aquerópitas (1) La Verónica: pero ¿cuántas hay? (primera parte) Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

simon_vouet_veronica M. de Tesse, Le Mans s. XVII

Simon Vouet – Veronica. (Sec. XVII). Museo de Tesse (Le Mans)

La parola acheropita viene dal greco ‘acheiropoietos’ e significa ‘non dipinta da mano umana’. Le immagini acheropite sono tutte quelle che sarebbero apparse per intervento divino senza nessuna partecipazione dell’uomo. Normalmente queste immagini rappresentano Cristo o la Vergine Maria. Una delle più famose, oltre la Santa Sindone, è il Velo della Veronica.

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Le verità storiche del Sacro Calice: Intervista su Fenix

05 domenica Giu 2016

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Fenx, Intervista, Santo Calice Valencia, Santo Graal

Oggi vorrei condividere con voi la notizia che la revista Fénix, specializzata in argomenti che riguardano il campo del mistero, mi ha intervistato per avere ulteriori notizie sul Santo Calice di Valencia, come ultimo ed unico candidato ad essere il Santo Graal. Ho avuto così l’opportunità di parlare con Simone Leoni, collaboratore della rivista, per cercare di chiarire alcuni concetti e teorie sul Santo Graal ed il Santo Calice di Valencia, peraltro uno degli argomenti che più interessano i lettori di ‘Reliquiosamente’. L’intervista, abbastanza estesa, è stata pubblicata nel numero di giugno (nº 92) nella sezione ‘Enigmi del Cristianesimo’, con il titolo ‘Le verità storiche del Sacro Calice’, ed è reperibile in tutte le edicole.

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