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La leche de la Virgen María

30 martedì Gen 2018

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Andrea della Robbia, Balduino II, Belén, Catedral de Chartres, Catedral de Evron, Fray Bernardino de Siena, Fulberto, Gruta de la Leche, Guido Guerra, Hermandad de la Sagrada Leche, Juan Calvino, Leche de la Virgen, Luis IX, Montevarchi, reliquias

Il latte della Vergine Maria                                                                              Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Andrea della Robbia. Templete de la reliquia de la Sagrada Leche. Museo de la Colegiata de Montevarchi (Arezzo, Italia)

En la Edad Media, sobre todo después de las Cruzadas (siglo XIII), llegó a Europa una ingente cantidad de reliquias ‘presumiblemente’ traídas de Tierra Santa, y una infinidad de otros ‘objetos’, incluso muy fantasiosos, que se hacían pasar por reliquias. Entre estos, también ampollas con la leche de la Virgen María, la que ella misma derramó en una gruta antes de la huida a Egipto.

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Los santos inocentes

24 mercoledì Giu 2015

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Belén, camisola, Disciplinados Blancos, Flavio José, Herodes el Grande, Historia judaica, Matanza de los inocentes, reliquias, San Cataldo, San Esteban, San Julián, San Nicolás, San Pablo extramuros, San Petronio, San Sixto, San Vigilio, Santa Justina, Santa María la Mayor, Santos Inocentes, Sixto V

I santi innocenti                                                                                                 Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Santi_Innocenti Rubens

La matanza de los inocentes sólo nos la cuenta el Evangelio di San Mateo (Mt 2,1-16). Un ángel  se le aparece en sueños a José y le dice de que debe huir a Egipto llevando a María y al niño, porque Herodes quiere matar al pequeño, y de no volver  hasta nuevo aviso.

Esa misma noche Herodes mandó matar a todos los niños varones de menos dos años. La Sagrada Familia permaneció en Egipto hasta la muerte de Herodes, presumiblemente unos tres años, según el  apócrifo el ‘Evangelio árabe de la infancia’.

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¿Qué ha visto Egeria en su peregrinaje?

10 domenica Nov 2013

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Abraham, Akbar, Ananías, Anástasis, Éxodo, Belén, calvario, Diario de Viaje, Edessa, Egeria, Eleona, Galicia, Gamurrini, Giannarelli, Golgota, Gomorra, Imbomom, Itinerario, Jerusalén, Jesé, Job, Jordán, lignum crucis, literatura, Mar Rojo, Martyrium, Melquisedec, Moisés, Monte de los Olivos, Monte Nebo, Peregrinaje, piedra ascensión, Santo Sepulcro, Segor, Sodoma, Staurofilakes, Tierra Santa, Triportico

Che cosa ha visto Egeria nel suo pellegrinaggio?                                           Puoi leggere ques’articolo in italiano cliccando qui

Francobollo viaggio EgeriaEgeria, la famosa peregrina en Tierra Santa del siglo IV, una de las primerísimas, dejó un relato de su viaje, un documento de extrema importancia para ubicar los santos lugares, conocer la liturgia jerosolimitana, que después se difundió en Occidente, y muchas otras preciosas informaciones. La ‘Peregrinación’, o diario de viaje, fue hallado en 1884 en Arezzo (Italia), por el jurista Gian Francesco Gamurrini. Pero no el original, sino una copia del siglo XI, desafortunadamente incompleta. Los estudios llevados a cabo en estos últimos años nos dicen que la peregrina Egeria muy probablemente realizó el viaje entre los años 381 y 384 y que fuese una monja, debido al continuo uso de las expresiones ‘dominae venerabiles sorores’, ‘dominae venerabiles’, ‘dominae animae meae’, ‘dominae, lumen deum’… que han llevado a pensar que se dirigiera a sus compañeras/hermanas de convento para las que estaba escribiendo el diario. Otros estudiosos, como Elena Giannarelli, creen que podría haber sido, sin embargo, una viuda. Pero lo cierto es que se trataba de una persona no sólo culta, rica y de alcurnia, sino también con muchos contactos en las altas esferas políticas. De hecho, tenía que tener el dinero suficiente para costearse los tres años de viaje para ella y su séquito; después, disponer de salvaconductos y cartas de recomendación que pudiera presentar a las diferentes autoridades civiles y militares. Era recibida por obispos y funcionarios imperiales y, en los tramos más peligrosos de su recorrido, era escoltada por militares pertenecientes a destacamentos situados en puntos estratégicos. Un viaje de estas características también era posible gracias a la pax romana vigente en la época post-constantiniana. Sabemos que su país de origen estaba en el Occidente europeo, de hecho en su relato menciona el río Ródano comparándolo con el Eufrates. La hipótesis más probable es que procediera de Galicia, en el Noroeste de España. De hecho, en 1984 España emitió el sello de correo conmemorativo ‘XVI centanario del viaje de la monja Egeria al Oriente Bíblico, 381-384’, recordando el décimo sexto centenario del viaje de su compatriota, justo cien años después del hallazgo del famoso ‘Itinerarium’.

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