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Reliquiosamente

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Archivi autore: Nicoletta De Matthaeis

I trafugatori delle sacre spoglie di santa Lucia, un mistero moderno

15 venerdì Dic 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Uncategorized

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Ripropongo un interessante articolo sul trafugamento del corpo di Santa Lucia, pubblicato su ‘Voci dai Borghi’.

Avatar di vocidaiborghiVOCI DAI BORGHI

Qualche sera fa, aiutato dai fiocchi di neve che stavano imbiancando il mio paese, mi sono trovato a decidere su come trascorrere le ore prima della fatidica mezzanotte. Uscire, difficile.
Sembra che una buona parte delle persone che non guidano, aspettino con pazienza metodica i rigori più estremi per mettersi al volante. Un vero mistero. Dall’altra, l’atmosfera natalizia prossima ventura mi suggeriva dei momenti di coccolaggine. Si lo so. Non esiste un tale vocabolo nel lessico italiano, ma è quel “neologismo” – con buona pace dell’Accademia della Crusca – che più si avvicina alla descrizione verbale del godimento della casa e delle proprie cose. Così, dopo vari tentennamenti, mi sono ritrovato a guardare la libreria, i tanti dorsi erano invitanti, ma nessuno da costringermi ad alzarmi dal divano.
Poi mi sono ricordato che a breve sarebbe caduta la ricorrenza di Santa Lucia. Bene, sapevo cosa avrei fatto nelle prossime ore…

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Il trattato sulle reliquie di Giovanni Calvino

06 mercoledì Dic 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Letteratura

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Tag

Calvinismo, Ginevra, Giovanni Calvino. Trattato sulle Reliquie, Institutio Christianae Religionis, Noyon, Reliquie, Riforma

El Tratado sobre las reliquias de Juan Calvino                                                            Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

Jehan Cauvin, nato a Noyon (Piccardia, Francia) nel 1509 e morto a Ginevra nel 1564, latinizzato Johannes Calvinus, e quindi Giovanni Calvino, fu un importante riformatore del cristianesimo, fondatore del Calvinismo, che riprende le tesi luterane rendendole ancora più radicali. Questa corrente protestante non riconosce la presenza reale di Cristo nell’Eucarestia (ma solo quella spirituale), crede nell’importanza della fede degli uomini più che nelle loro opere e nella predestinazione, proibisce la venerazione di immagini religiose, essendo queste le caratteristiche principali del suo credo. La dottrina del Calvinismo è esclusivamente fondata sulla Bibbia.

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Santa Elena: las peripecias de los restos de una emperatriz

22 mercoledì Nov 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Tag

ad duas lauros, Aicardo, Anastasio IV, Carlos IV, Catacumbas de Santos Marcelino y Pedro, Constancio Cloro, Constantino el Grande, Costantinoplas, Emperatriz Elena, Equites Singulares, Eusebio de Cesarea, fracto operculo ipsius tumuli, Hautvillier, Ladrones de Reliquias, Mausoleo de Santa Elena, reliquias, S. María en Aracoeli, Saint-Leu-Saint Gilles, sala en Cruz Griega, Santa Elena, Sarcófago de Santa Elena, Teogisio, Torpignattara, Tréveris

Sant’Elena: le peripezie delle spoglie di un’imperatrice                               Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

En los museos Vaticanos – Museo Pío Clementino, Sala en Cruz Griega, podemos admirar un magnífico sarcófago de pórfido rojo: el sarcófago de Santa Elena, es decir de la emperatriz Elena, madre de Constantino el Grande y, según la tradición transmitida por la Leyenda Dorada de Jácopo da Voragine, descubridora de la Vera Cruz de Cristo y otras reliquias de la pasión.

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Tyburn tree, l’albero degli impiccati

05 domenica Nov 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Storia

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Tag

August Bank Holiday, Elisabetta I, Enrico VIII, Marble Arch, Martiri di Tyburn, San Robert Southwell, Santa Margareth Ward, Sant’Edund Campion, Tyburn Convent, Tyburn tree

Tyburn tree, al árbol de los ahorcados                                                        Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

A Londra, alla fine di Oxford Street, più o meno dove adesso c’è Marbre Arch, c’era una piccola località, fuori città, chiamata Tyburn, che è passata tristemente alla storia perché in questo luogo venivano effettuate le esecuzioni capitali per impiccagione che si protrassero per ben circa sei secoli.

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El sudario de Oviedo

21 sabato Ott 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Tag

Alfonso II, Alfonso VI, Antonino de Piacenza, Asturias, Catedral de San Salvador, Cámara Santa, Centro Español de Sindonología, Centro Romano di Sindonologia, Cosroe, Liber Testamentorum, Monseñor Giulio Ricci, Oviedo, Pelayo, Santo Sudario de Oviedo, Sábana Santa

Il sudario di Oviedo                                                                                          Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Según la tradición hebraica, tras morir a los difuntos se les cubría el rostro con una especie de paño/sudario, en señal de respeto. Esto tenía un especial sentido en el caso de los condenados a muerte, que habían sido torturados previamente. De esta forma se ahorraba a los transeúntes la vista de esas caras de dolor, a veces sangrientas. A continuación este paño se quitaba y el cuerpo se envolvía en una sábana. Y si había sangre, entonces el paño se dejaba en el sepulcro, como cualquier otro objeto que había estado en contacto con la sangre del difunto. Esto es lo que podría haberle pasado también a Jesús.

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Il giro delle sette chiese

06 venerdì Ott 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Pellegrinaggi

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Tag

Bonifacio VIII, Giro delle sette chiese, Giubileo, Indulgenza plenaria, Indulgenze, Libri Indulgentiarum, Oratorio San Filippo Neri, pellegriinaggi, San Filippo Neri, Santa Maria in Vallicella

A. Lafréry. Il giro delle sette chiese. 1575

I primi pellegrinaggi, che ebbero inizio intorno al III secolo, furono quelli alla Terra Santa per andare a venerare i santi luoghi, dove Cristo era nato, vissuto e morto. Però ben presto anche altri luoghi divennero meta di pellegrinaggi, che erano meno difficoltosi da raggiungere e con meno pericoli.  Fra questi, forse il secondo per importanza, è quello che dirige i passi dei pellegrini verso la Città Eterna, per visitare le tombe di San Pietro e San Paolo e, successivamente, dal XII secolo in poi,  il pellegrinaggio a Santiago de Compostela, per venerare la tomba dell’apostolo San Giacomo il  maggiore e che attualmente gode di una grande consenso.

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La vestimenta de Cristo (3): La túnica fantasma

20 mercoledì Set 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Tag

Caucaso, Elioz, Georgia, Iberia, Istra, reliquias, Rey Mirian, Sagrada túnica, Santa Nino, Sidonia, Svetiskoveli, Túnica de Mtskheta, Ursan Beg

Gli abiti di Cristo (3): La tunica fantasma                                                      Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Después de haber hablado de dos sagradas túnicas, la de Tréveris y la de Argenteuil, que sean auténticas o no, por lo menos existen, completaremos la trilogía con una túnica que podríamos llamar ‘virtual’, o fantasma: la túnica de Mtskheta.

Este nombre tan complicado de escribir y pronunciar designa una de las más antiguas ciudades del Cáucaso, que ya existía en época helenística y era la capital del reino de Iberia, la actual Georgia. Se encuentra a pocos kilómetros de la capital actual, Tblisi.

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Come e perché arrivò la lancia di Longino a Roma?

05 martedì Set 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Storia

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Alessandro Borgia, Bayazid, Cavalieri di San Giovanni, Djem, Ferdinando d’Aragona, Innocenzo VIII, Lancia di Longino, Maometto II, Marco Vigerio I Della Rovere, Museo Diocesano di Ancona, Pierre d’Aubisson, Pilastri cupola di San Pietro, Santa Lancia

¿Cómo y por qué llegó la lanza de Longino a Roma?                                    Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

Urna contenente la Sacra Lancia conservata nella basilica di San Pietro in Vaticano(1)

Come già accennato nel mio articolo “I quattro pilastri della cupola di San Pietro”, la lancia di Longino(2), quella con la quale il centurione romano trafisse il costato di Cristo, fu un ‘dono’ del sultano Bayazid II al papa Innocenzo VIII. Ma perché?

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La Sindone: un uomo torturato morto di infarto

27 domenica Ago 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Ripropongo un interessante ariticolo sulla Sacra Sindone della sindonologa Emanuela Marinelli e pubblicato sul blog Cristianesimo Cattolico.

Avatar di kattolikaCristianesimo Cattolico

Il recente congresso scientifico negli USA ha portato nuovi risultati che avvalorano l’autenticità della Sindone, il lenzuolo conservato a Torino che la tradizione attribuisce alla sepoltura di Cristo. Il grido finale sulla croce e l’uscita di sangue e siero dal fianco trafitto sono spiegabili con un infarto cui consegue la rottura del cuore e l’allagamento del pericardio.

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La vestimenta de Cristo (2) : La Sagrada Túnica de Argenteuil

19 sabato Ago 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

≈ 8 commenti

Tag

Argenteuil, carbono 14, Carlomagno, Constantinopla, Cosroe II, Emperatriz Irene, Galata, Gregorio de Tours, Heraclio, Hugo de Rouen, Hugonotes, Jerusalén, León III, Luis VII, Revolución Francesa, Sagrada túnica, Saint Denis, túnica inconsútil, Teodorada, Zaphat

Gli abiti di Cristo (2): La Sacra Tunica di Argenteuil                                    Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

La Sagrada Túnica de Argenteuil. Ostensión de 1984

Si es verdad que toda la vestimenta de Cristo o incluso sus fragmentos están considerados como una reliquia importantísima, la túnica inconsútil, la que no está cosida, que los legionarios se jugaron a los dados porque no podían dividirla, mucho más. Los motivos son obvios: se cita en los Evangelios y forma parte de la pasión de Cristo. Por estos motivos, todos los hallazgos de tejidos que podían, de alguna manera, asociarse con Cristo querían ser identificados como pertenecientes a la túnica inconsútil, y no a otra prenda. La túnica de Tréveris, que hemos descrito en un precedente artículo es, venerada como la túnica inconsútil. Pero su mayor competidora, la de Argenteuil, a diferencia de la de Tréveris, presenta manchas de sangre. Pero empecemos desde el principio. ¿Cómo llegó la túnica a Argenteuil?

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