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Archivi della categoria: Reliquie

Il mistero delle reliquie di San Benedetto

15 sabato Mar 2014

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Abate Desiderio, Aigulfo, Benedettini, Desiderio, Fleury-sur-Loire, Historia Longobardorum, Juvigny, Le Mans, Leno, Ludovico il Pio, Montecassino, Norcia, Optato, Paolo Diacono, Ratisbona, Reliquie, San Benedetto, Santa Scolastica, St. Benôit-sur-Loire, St. Emmeram, traffico di reliquie, trafugamento reliquie, Traslatio Benedicti

El misterio de las reliquias de San Benito                                                           Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

Beato Angelico. San Benedetto da Norcia

Dove sono le reliquie di San Benedetto da Norcia (480-547), il fondatore dell’ordine dei benedettini?

Contrariamente alla tesi che sostengono i monaci di Montecassino, ci sono molti dubbi sull’autenticità delle spoglie del santo che riposano attualmente in detto monastero. Infatti, esiste una forte tradizione che ci parla della trafugazione di queste reliquie nel Medio Evo da parte di alcuni monaci francesi, e la loro traslazione a Fleury-sur-Loire, nella Francia centrale.

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I sette ‘pignora imperii’, ovvero le reliquie piú importanti dell’antica Roma

26 mercoledì Feb 2014

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Ago di Cibele, Ancili, Diana Aricina, Enea, Epulones, Foro Romano, Il Velo di Ilione, Le ceneri di Oreste, Lo Scettro di Priamo, Mamurio Veturio, Numa Pompilio, Palladio, Pignora imperii, Quadriga dei Veienti, Reliquie, Sacrarium Martis, Salii Palatini, septemviri, Septimatrus, Tarquinio il Superbo, Tempio di Saturno, Tempio di Vesta, Vigiles, Vulca

Los siete “pignora imperii”, es decir las reliquias más importantes de la antigua Roma. Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

lupa_capitolina

Le reliquie anticamente erano anche denominate pignus/pignora, letteralmente ‘pegni, garanti’, ossia assolvevano la funzione di talismani e nell’antica Roma erano i protettori dell’impero, garantivano la sua continuità, il potere e la sua stabile conservazione, nonché l’invincibilità.

“Septem fuerunt pignora, quae Imperium Romanum tenent: Acus Matris Deum, Quadriga fictilis Veientanarum, Cineres Orestis, Sceptrum Priami, Velum Ilionae, Palladium, Ancilia”.
(M. Servius Honoratus, in Vergilii camina comentarii ad Aen., VII, 188)

Ecco i sette pignora:

L’ago di Cibele

La Quadriga dei Veienti

Le ceneri di Oreste

Lo scettro di Priamo

Il velo di Ilione

Il Palladio

I ‘dodici scudi’ detti Ancilia

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Quale storia racconta la Sindone?

18 martedì Feb 2014

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Avatar di MercuriadeIl Palazzo di Sichelgaita

Articolo tratto dal mio intervento al convegno “La Sindone di Torino tra antiche e nuove scoperte“: Salerno, Sala Molinari del Convento dell’Immacolata, 13 aprile 2012.

Davanti ad un reperto come la Sindone, bisogna porsi anzitutto due domande:

  1. Che cos’è?
  2. Quale storia racconta?

Per rispondere alla prima domanda, nessuno è più adatto del dott. Paolo di Lazzaro, fisico e  ricercatore all’ENEA di Frascati.

La seconda, in realtà, è inesatta, perché di storie che la Sindone racconta ne esistono almeno due: una è contemporanea all’Uomo della Sindone, la cui impronta campeggia lungo tutta la lunghezza del lenzuolo, e ci parla del contesto in cui è vissuto, e l’altra è posteriore all’Uomo della Sindone, e ci racconta cosa questo tessuto, nato come lenzuolo funebre, sia diventato nei secoli successivi, fino ad oggi.
Già, perché è accaduto su questo lenzuolo ciò che accade quasi sempre nei siti archeologici: nel corso dei secoli…

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I santi innocenti

23 giovedì Gen 2014

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Betlemme, camicino, Disciplinati bianchi, Erode il Grande, Flavio Giuseppe, Reliquie, San Cataldo, San Giuliano, San Nicola, San Paolo fuori le mura, San Petronio, San Sisto, San Vigilio, Santa Giustina, Santa Maria Maggiore, Santi innocenti, Santo Stefano, Sisto V, storia giudaica, Strage degli innocenti

Los santos inocentes                                                                             Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

Santi_Innocenti Rubens

La strage degli innocenti è narrata solamente nel Vangelo di San Matteo (Mt 2,1-16). Un angelo appare in sogno a Giuseppe e gli dice di prendere il bambino e Maria e di fuggire in Egitto, perché Erode vuole uccidere il fanciullo, e di ritornare solo dopo il suo avviso. Quella stessa notte Erode fece uccidere tutti i bambini maschi al di sotto dei due anni. La Sacra Famiglia rimase in Egitto fino alla morte di Erode, presumibilmente per circa tre anni, secondo il testo apocrifo il Vangelo arabo dell’infanzia.

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L’anello nuziale della Vergine Maria

17 domenica Nov 2013

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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anello nuziale Vergine maria, Calata del Sant’anello, Cappella dei Decemviri, Cappella del Sant’Anello, Chiusi, Collegio della Mercanzia, Confraternita dell’Anello, Duomo di Perugia, fidanzamento San Giuseppe e Maria Vergine, Fra Bernardino da Feltre, Giovanni Crisostomo Trombelli, Inocencio VIII, Luca delle Mine, Mariae sanctissimae vita ac gesta cultusque illi adhibitus, Nobile Collegio del Cambio, Palazzo dei Priori, Perugia, Priorato di Semur-en-Aurois, Ranieri, Reliquie, Roscetto, Sacro anello, San Secondiano, Santa Maria in Via Lata, Santa Mustiola, Santo anello, Sisto IV, SS. Salvatore Anchin, Ugo Tuscia, Winter da Magonza

El anillo nupcial de la Virgen María                                                       Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace
Anello-della-Madonna

Si trova a Perugia dal 1473 ed è tagliato in pietra di quarzo calcedonio, ma già dalla fine del secolo X si trovava a Chiusi proveniente da Gerusalemme. Secondo la tradizione, la Vergine lo avrebbe consegnato all’apostolo Giovanni prima di morire. Poi non si sa come arrivò nelle mani di un commerciante di Gerusalemme che lo vendette a un orafo di Chiusi. La leggenda dell’arrivo dell’anello a Chiusi è riportata in un codice dell’XI secolo conservato nella Biblioteca Angelica di Roma ritrovato dal padre Giovanni Crisostomo Trombelli che la trascrisse nell’anno 1765 nella sua opera ‘Mariae sanctissimae vita ac gesta cultusque illi adhibitus’.

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La Sacra Spina di Andria

05 sabato Ott 2013

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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25 marzo, A. Menna, Andria, Annunciazione, Azzo VIII d’Este, Baldovino II, Beatrice D’Angiò, Beltrando del Balzo, Carlo II d’Angiò, corona di spine, E. Merra, Fleury, Luigi IX di Francia, Miracolo Sacra Spina, Reliquie, Sacra Spina, Sainte Chapelle, Spine della corona, Tesoro di Notre Dame de Paris, Venerdì Santo, Zizyphus spina-Christi, Zizyphus vulgaris lam

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Le spine della corona di Cristo esistenti nel mondo sono molte. Troppe. Da un primo censimento fatto da Fleury1 nel secolo XIX, che ne enumerva circa 200, siamo arrivati a ben 2.283, delle quali 995 in Italia, secondo un recentissimo censimento di A. Menna2. D’accordo che pare accertato che la corona di spine non era una corona, ma piuttosto una specie di casco formato dai rametti di spine fissati in un fascio/anello di giunchi. E considerando questo, le spine evidentemente sarebbero state più numerose di quelle necessarie per interecciare una semplice corona, ma certamente non tante da arrivare a 200 (considerando che molte si saranno anche perse) e meno ancora più di 2.000. Le spine della corona, alla luce degli studi fatti, dovrebbero appartenere ad un rovo denominato Zizyphus vulgaris lam, conosciuto anche con il nome di Zizyphus spina-Christi. Può crescere fino a 7 metri di altezza ed è molto diffuso nell’area attorno a Gerusalemme, ma anche in altre zone mediterranee, come per esempio la Sicilia o la Puglia. Le sue spine sono di varie grandezze, potendo arrivare ad una lunghezza massima di 5-7 cm. E’ estremamente difficile determinare l’autenticità di tutte le spine della corona che esistono oggigiorno, anche quando appartengono a questa specie vegetale. Ma non è questo l’oggetto di questo articolo. Parleremo invece della Sacra Spina di Andria, perché come nessuna, ha delle caratteristiche molto particolari.

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Le reliquie di Giovanni Paolo II

10 martedì Set 2013

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Ampolle sangue, arte, Attentato 1981, Beatificazione Giovanni Paolo II, Benedetto XVI, Capelli papa Wojtyla, Carlo Balljana, Cintura macchiata di sangue, Cracovia, Disputa del Sacramento, Giovanni Paolo II, Giovanni XXIII, Grotte Vaticane, Karol Wojtyla, Madonna di Fatima, Noli timere, Non abbiate paura, Papa Francesco, Piazza San Pietro in Vaticano, Polonia, Raffaello, reliquiario, Reliquie, San Pietro della Ienca, Sangue papa Wojtyla, Santo Spirito in Sassia, Santuario della Divina Misericordia, Santuario di Jasna Góra, Stanislao Dziwisz, Stanza della Segnatura, Suor Faustina, Vergine di Czestochowa, Vescovo di Cracovia

Las reliquias de Juan Pablo II                                                                               Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace
wojtyla-2 28/8/2012. I giornali danno la notizia: ‘Rubata e ritrovata in poche ore ampolla col sangue di Giovanni Paolo II’. Il reliquiario contenente l’ampolla del sangue fu ritrovato dalla polizia, in mezzo alla sterpaglia, presso Marina di Cerveteri, poche ore dopo essere stato rubato. Si trattava della ‘copia peregrina’ del reliquiario originale di Carlo Balljana che in quel momento era custodito nella chiesa di Santa Maria Immacolata di Roma da dove il padre Augusto Baldini l’aveva preso per portarla alla sua parrocchia, Santa Maria di Allumiere, per esporlo. La copia ‘peregrina’ del reliquiario, che è a forma di libro, è così chiamata perché viene utilizzata per le esposizioni itineranti.

Papa Wojtyla viene beatificato il 1º maggio 2011 e da subito reliquiari con il suo sangue cominciano a circolare per tutta la geografia: alcuni solo per essere esposti per alcuni giorni, mentre altri sono arrivati alla loro destinazione per rimanerci.

La storia di come fu prelevato il sangue al santo padre è abbastanza confusa: alcune dichiarazioni fatte dalla Santa Sede non sempre coincidono al 100% e le notizie apparse sui giornali a loro volta sono addirittura contraddittorie.

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Città raccontate: Napoli n. 4 (A Napoli, San Gennaro è di casa)

18 domenica Ago 2013

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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San Marco, l’artefice della Serenissima

05 lunedì Ago 2013

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Alessandria, Aquileia, arte, Bisanzio, Bono da Malamocco, Bucoli, Franchi, Grado, Isole Rialtine, Leone di San Marco, Longobardi, Particiaco, Pax tibi Marce Evangelista Meus, Reliquie, Rustico da Torcello, San Marco, San Pietro, Santa Claudia, Sant’Ermagora, Serenissima, Sinodo di Mantova, Storia, Tintoretto, Trafugamento corpo San Marco, Traslatio Sancti Marci, Venezia

San Marcos, el artífice de la “Serenissima”                                         Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace
Leone San Marco

Nel IX secolo, la nascente Repubblica di Venezia nata in territori greco-bizantini soggetti all’Esarcato di Ravenna, fino alla conquista longobarda del 751, e poi al dominio dei franchi dal 774 in poi, stava attraversando un difficile momento nel quale aveva bisogno di affermare la sua indipendenza dall’Italia carolongia e dall’Impero Bizantino senza però troncare i rapporti. Si trattava di trovare un difficile equilibrio. Con l’Impero Bizantino il pericolo era minore dovuto alla distanza. Invece i franchi erano molto più vicini e già in un’occasione tentarono di conquistare il controllo politico e militare della laguna veneta senza successo. Abbandonarono quest’idea, ma non quella di esercitare il controllo ecclesiastico sulla zona.

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Il Santo Calice di Valencia

22 lunedì Lug 2013

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Reliquie

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Antonio Beltrán, Benedetto XVI, British Museum, Calderone di Gundestrup, Calice di Antiochia, Calice di Ardagh, Calice di Nanteos, Canone Romano, Catari, Cenacolo, Coppa di Hawstone Park, Giovanni Paolo II, Giuseppe d'Arimatea, Huesca, Janice Bennet, Longino, Parsifal, Patrimonio dell’Umanitá, Persecuzioni Imperatore Valeriano, Pirenei, Precelio, Preghiera Eucaristica, Reliquie, Robert de Boron, Roma, Rosacrociani, Sacro Catino di Genova, San Donato, San Lorenzo, San Marco, San Pietro, Sangue di Cristo, Santo Calice, Santo Graal, Sisto II, Templari, Ultima Cena, UNESCO, Valencia, Wagner

El Santo Cáliz de Valencia                                                                                               Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace
Santo Graal Valencia

Il calice dell’Ultima Cena, conosciuto anche come il Santo Graal, ha ispirato un’abbondante letteratura nel Medioevo, che poi è stata ripresa con grande forza in questi ultimi vent’anni.

Secondo la tradizione britannica, basata sull’opera di Robert de Boron, fu utilizzato da Giuseppe d’Arimatea per raccogliere il sangue di Cristo che uscì dal suo costato per effetto del colpo di lancia inferto da Longino. Giuseppe d’Arimatea l’avrebbe successivamente portato in Inghilterra entrando così a formar parte del ciclo arturiano.

Ma questa non è l’unica versione e le tradizioni su chi sia entrato in possesso del calice si sovrapppongono. In ogni caso, per catari, templari e rosacrociani, e per l’esoterismo in generale, questa reliquia aveva un’enorme trascendenza. Anche Wagner gli ha dedicato la su opera ‘Parsifal’.

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