El cojín de Jacob

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Il cuscino di Giacobbe                                                                                        Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Escala-de-Jacob-en-Betel

En el capítulo 28 del libro del Génesis, versículos 10-22, leemos que Jacob, hijo de Isaac y del que descienden las doce tribus de Israel, mientras iba hacia Harán llegó a un lugar, llamado Luz, donde decidió pasar la noche. Allí buscó una piedra que utilizó como almohada, se acostó y se durmió. Jacob soñó que muchos ángeles subían y bajaban de una escalera que desde la tierra llevaba al cielo. Soñó también que el Señor le reveló que habría dado la tierra en la que estaba acostado a él y a su descendencia y que ésta se extendería por los cuatro puntos cardinales. Además gozaría de su protección donde quiera que fuera. Jacob se despertó e interpretó que el lugar en el que se hallaba era la casa del Señor y llamó tanto al lugar como a la piedra Beth-el, que significa ‘la casa de Dios’. Clavó en el suelo la piedra que le había servido de almohada, como si fuera una estela, y la ungió.

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I sandali di Cristo

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Las sandalias de Cristo                                                                                Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace
Sandali Cristo, Prüm

Che i sandali fossero il tipo di calzatura usata ai tempi Cristo credo che lo sappiamo tutti e che Cristo li usasse, anche. E poi ce lo conferma anche il Vangelo:

Giovanni rispose a tutti dicendo: «Io vi battezzo con acqua; ma viene uno che è più forte di me, al quale io non son degno di sciogliere neppure il legaccio dei sandali: costui vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco”. (Luca 3,16)

Ma esistono ancora? Dove sono? Nell’abbazia del Salvatore di Prüm, in Renania (Germania), molto vicino alla frontiera belga. Questa località, in epoca carolingia, apparteneva al regno franco. L’abbazia fu infatti fondata nel 720 da Bertrada la Anziana, contessa merovingia e bisnonna di Carlo Magno, che la affidò all’ordine dei benedettini.

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El anillo nupcial de la Virgen María

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L’anello nuziale della Vergine Maria                                                               Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Anello-della-Madonna

Se encuentra en Perugia (Umbría, Italia) desde 1473 y está tallado en piedra de cuarzo calcedonio, pero ya desde el siglo X se encontraba en Chiusi (Toscana, Italia), procedente de Jerusalén. Según la tradición, la Virgen lo habría entregado al apóstol Juan antes de morir. Mucho tiempo después, no sabemos cómo, llegó a manos de un comerciante de Jerusalén que lo vendió a un orfebre de Chiusi.

La leyenda de cómo llegó el anillo a Chiusi está contenida en un códice del siglo XI, conservado en la Biblioteca Angélica de Roma, descubierto por el padre Juan Crisóstomo Trombelli quien la transcribió en el año 1765 en su obra ‘Mariae sanctissimae vita ac gesta cultusque illi adhibitus’.

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Il latte della Vergine Maria

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La leche de la Virgen María                                                                         Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

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Andrea della Robbia. Tempietto della reliquia del Sacro Latte. Museo della Collegiata di Montevarchi (Arezzo)

Nel Medioevo, soprattutto dopo le Crociate (XIII secolo), arrivò in Europa un’ingente quantità di reliquie ‘presumibilmente’ portate dalla Terra Santa, e un’infinità di altri ‘reperti’, anche molto fantasiosi, spacciati per reliquie. Fra questi anche fiale o ampolle contenenti il latte di Maria Vergine, che ella stessa involontariamente sparse in una grotta prima della fuga in Egitto.

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El prodigio de la ‘Taberna Meritoria’

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Il prodigio della ‘Taberna Meritoria’                                                                 Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

mos santa maria Trastevere

Un acontecimiento extraordinario, algunos dirían milagroso, sucedió en Roma en el 38 a.C. en el lugar ocupado hoy por la maravillosa basílica de Santa María in Trastevere, donde existía una Taberna Meritoria, es decir una especie de hogar de descanso para los milites emeriti, o sea soldados veteranos jubilados.

Según nos cuentan Eusebio de Cesarea (275-339), Dione Cassio (II-III siglo) y San Jerónimo del suelo de la citada taberna manó improvisamente una fuente de aceite negro, parecido al petróleo, que estuvo fluyendo durante todo un día y una noche sin parar, llegando hasta el Tíber. El lugar exacto donde sucedió este prodigio fue llamado ‘Fons olei’, la fuente del aceite.

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Il sudario di Oviedo

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El sudario de Oviedo.   Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

MISA SANTO SUDARIO MR 11.jpg

Secondo la tradizione ebraica, subito dopo il momento della morte, ai defunti veniva coperto il viso con una specie di panno/sudario, in segno di rispetto. Questo aveva ancora più senso per i condannati a morte, previamente torturati, per risparmiare ai passanti la vista di quei visi provati dal dolore e a volte sanguinanti. Poi questo panno veniva rimosso ed il corpo veniva avvolto in un lenzuolo. E se c’era del sangue, allora il panno veniva lasciato nel sepolcro, come qualsiasi oggetto venuto a contatto con il sangue del defunto. Questo è quanto potrebbe essere successo anche a Gesù.

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La leyenda de Excalibur ¿nació en la Toscana?

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La leggenda di Excalibur è nata in Toscana?                                                 Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

sangalgano

A unos 30 Km de Siena (Italia) está el gran complejo monumental de San Galgano, Abadía y Ermita de Montesiepi, dedicados a Galgano Guidotti, posteriormente San Galgano.

Galgano nace en 1148 en Chiusdino, un lugar no lejos de la actual abadía, de Guidotto y Dionisia, un hijo muy deseado y destinado a una vida de guerrero. Era un período de luchas entre las familias de los señores locales (Gherardeschi, Pannocchieschi y otros) para la supremacía del lugar. Era un joven rico y prepotente y se dedicaba a la buena vida. Según la tradición, se le aparece en sueños el arcángel Miguel que le conduce, Targa san Galganoatravesando un largo puente sobre un río y un campo florido, a un lugar donde encuentra a los doce apóstoles dentro de un edificio redondo. Aquí ve al Creador. Galgano comprende que aquélla era la llamada del Señor y deja su vida disoluta, y también a su novia Polissena, y empieza a predicar. Más adelante, durante sus desplazamientos, por dos veces su caballo se niega a continuar. Pero después de una intensa oración, el mismo caballo le lleva, sin ser guiado, a Montesiepi, es decir, al mismo lugar que había soñado, acompañado por el arcángel. Baja del caballo y clava la espada en una roca, que de esta manera se convierte en una cruz ante la cual rezar simbolizando, al mismo tiempo, su renuncia a la violencia y el inicio de una nueva vida. Se quita sus lujosas vestiduras y transforma su capa en un sayo. Era el año 1180 y Galgano iniciaba su vida de ermitaño justamente en ese lugar. Este período duró once meses durante los cuales irá a Roma a ver al papa Alejandro III (1159-1181) y se relacionará con lo religiosos cercanos. Muere en 1181, a la edad de 33 años, y es sepultado, según nos cuenta la tradición, al lado de la espada. El lugar se convertirá pronto en meta de peregrinaciones.

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Gli abiti di Cristo (3): La tunica fantasma

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La vestimenta de Cristo (3): La túnica fantasma                                         Puedes leer este artículo en español abriendo este enlace

Sidonia

Dopo aver parlato di due sacre tuniche, quella di Treviri e quella di Argenteuil, che autentiche o no per lo meno esistono, per completare la trilogia parleremo di una tunica che potremmo chiamare ‘virtuale’, o fantasma: la tunica di Mtskheta.

Questo nome così complicato da scrivere e pronunciare designa una delle più antiche città del Caucaso, che già in epoca ellenistica esisteva, ed era la capitale del regno di Iberia, l’attuale Georgia. Si trova a pochi kilometri dall’attuale capitale, Tbilisi.

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