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Archivi della categoria: Artículos en español

Las voces discordantes

02 martedì Gen 2018

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Boccaccio, Collin de Plancy, culto a las reliquias, De pignoribus sanctorum, Guibert de Nogent, Juan Calvino, Martín Lutero, Reforma, reliquias, San Agustín, tráfico de reliquias, Vigilancio el Gascón

Le voci discordanti                                                                                       Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

El culto de las reliquias, desde los albores del cristianismo, ha estado muy difundido entre los cristianos. Sin embargo, con el pasar de los siglos, ha sido entendido y vivido de maneras diferentes. Sabemos de la importancia que ha tenido, no solo en el sentir religioso tanto en occidente como en el medio oriente cristiano, sino también cómo las reliquias han contribuido al desarrollo económico de muchas comunidades. Así ha sido sobre todo durante la Edad Media, hasta convertirse en algunos casos en poderosos instrumentos de poder.

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Santa Elena: las peripecias de los restos de una emperatriz

22 mercoledì Nov 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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ad duas lauros, Aicardo, Anastasio IV, Carlos IV, Catacumbas de Santos Marcelino y Pedro, Constancio Cloro, Constantino el Grande, Costantinoplas, Emperatriz Elena, Equites Singulares, Eusebio de Cesarea, fracto operculo ipsius tumuli, Hautvillier, Ladrones de Reliquias, Mausoleo de Santa Elena, reliquias, S. María en Aracoeli, Saint-Leu-Saint Gilles, sala en Cruz Griega, Santa Elena, Sarcófago de Santa Elena, Teogisio, Torpignattara, Tréveris

Sant’Elena: le peripezie delle spoglie di un’imperatrice                               Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

En los museos Vaticanos – Museo Pío Clementino, Sala en Cruz Griega, podemos admirar un magnífico sarcófago de pórfido rojo: el sarcófago de Santa Elena, es decir de la emperatriz Elena, madre de Constantino el Grande y, según la tradición transmitida por la Leyenda Dorada de Jácopo da Voragine, descubridora de la Vera Cruz de Cristo y otras reliquias de la pasión.

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El sudario de Oviedo

21 sabato Ott 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Alfonso II, Alfonso VI, Antonino de Piacenza, Asturias, Catedral de San Salvador, Cámara Santa, Centro Español de Sindonología, Centro Romano di Sindonologia, Cosroe, Liber Testamentorum, Monseñor Giulio Ricci, Oviedo, Pelayo, Santo Sudario de Oviedo, Sábana Santa

Il sudario di Oviedo                                                                                          Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Según la tradición hebraica, tras morir a los difuntos se les cubría el rostro con una especie de paño/sudario, en señal de respeto. Esto tenía un especial sentido en el caso de los condenados a muerte, que habían sido torturados previamente. De esta forma se ahorraba a los transeúntes la vista de esas caras de dolor, a veces sangrientas. A continuación este paño se quitaba y el cuerpo se envolvía en una sábana. Y si había sangre, entonces el paño se dejaba en el sepulcro, como cualquier otro objeto que había estado en contacto con la sangre del difunto. Esto es lo que podría haberle pasado también a Jesús.

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La vestimenta de Cristo (3): La túnica fantasma

20 mercoledì Set 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Caucaso, Elioz, Georgia, Iberia, Istra, reliquias, Rey Mirian, Sagrada túnica, Santa Nino, Sidonia, Svetiskoveli, Túnica de Mtskheta, Ursan Beg

Gli abiti di Cristo (3): La tunica fantasma                                                      Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Después de haber hablado de dos sagradas túnicas, la de Tréveris y la de Argenteuil, que sean auténticas o no, por lo menos existen, completaremos la trilogía con una túnica que podríamos llamar ‘virtual’, o fantasma: la túnica de Mtskheta.

Este nombre tan complicado de escribir y pronunciar designa una de las más antiguas ciudades del Cáucaso, que ya existía en época helenística y era la capital del reino de Iberia, la actual Georgia. Se encuentra a pocos kilómetros de la capital actual, Tblisi.

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La vestimenta de Cristo (2) : La Sagrada Túnica de Argenteuil

19 sabato Ago 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Argenteuil, carbono 14, Carlomagno, Constantinopla, Cosroe II, Emperatriz Irene, Galata, Gregorio de Tours, Heraclio, Hugo de Rouen, Hugonotes, Jerusalén, León III, Luis VII, Revolución Francesa, Sagrada túnica, Saint Denis, túnica inconsútil, Teodorada, Zaphat

Gli abiti di Cristo (2): La Sacra Tunica di Argenteuil                                    Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

La Sagrada Túnica de Argenteuil. Ostensión de 1984

Si es verdad que toda la vestimenta de Cristo o incluso sus fragmentos están considerados como una reliquia importantísima, la túnica inconsútil, la que no está cosida, que los legionarios se jugaron a los dados porque no podían dividirla, mucho más. Los motivos son obvios: se cita en los Evangelios y forma parte de la pasión de Cristo. Por estos motivos, todos los hallazgos de tejidos que podían, de alguna manera, asociarse con Cristo querían ser identificados como pertenecientes a la túnica inconsútil, y no a otra prenda. La túnica de Tréveris, que hemos descrito en un precedente artículo es, venerada como la túnica inconsútil. Pero su mayor competidora, la de Argenteuil, a diferencia de la de Tréveris, presenta manchas de sangre. Pero empecemos desde el principio. ¿Cómo llegó la túnica a Argenteuil?

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La vestimenta de Cristo (1) – La túnica sagrada de Tréveris

25 martedì Lug 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Fredegario, Galata, Gregorio de Tours, Indulgencias, Lutero, M. Flury-Lemberg, manto escarlata, manto púrpura, Maximiliano de Asburgo, Obispo Agricio, ostensión, Pasión de Cristo, Peregrinaciones, reliquias, Sagrada túnica, San Ambrosio, Santa Elena, túnica inconsútil, Tréveris, Zafad

Gli abiti di Cristo (1) – La sacra tunica di Treviri                                         Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Según la costumbre hebraica, tres habrían sido las prendas llevadas por Jesús: una túnica interior (interula, subucula) más corta en el caso de personas humildes y en el caso de los ricos larga hasta los tobillos, con mangas cortas o medias mangas; una túnica larga (tunica), sujeta por la cintura, y que llegaba hasta los pies y una capa (pallium, toga) que se utilizaba en la estación fría y no en casa. La túnica podía ser de lana, tejida de una sola pieza de arriba abajo. En algunas fuentes se menciona que la de Cristo pudo haber sido tejida por la Virgen María.

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La lanza de Antioquía

26 lunedì Giu 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Ademaro de Le Puy, Armenia, Echmiadzin, Geghadavand, Heilige Lance, Izmir, Judas-Tadeo, Lanza de Antioquia, Lanza Sagrada, Longinos, Pedro Bartolomé, Primera Cruzada, Raimundo d’Aguilers, Santa Lanza, Sitio de Antioquía

La lancia di Antiochia                                                                                        Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Lanza de Antioquía (foto de J.R. Prada Delgado)

En el museo de la catedral de Echmiadzin (Armenia) se puede admirar, junto con otras reliquias, la famosa Lanza de Antioquía, una de las candidatas a ser la ‘auténtica’ Lanza Sagrada o Lanza de Longinos, aquella con la que el centurión romano Longinos atravesó el costado de Cristo en la cruz, del que salieron sangre y agua, como podemos leer en el Evangelio de San Juan (Jn 19,34). De Longinos he hablado en mi artículo ‘La sangre de Cristo’.

En cuanto a la lanza, hablábamos antes de ‘candidatas’ porque las reliquias que actualmente se conocen como ‘Lanza Sagrada’ son fundamentalmente tres: la ‘Lanza del Destino’ ,  ‘Heilige Lance’, conservada en el palacio real de Viena, la ‘Sagrada Lanza’ custodiada en la basílica de San Pedro en el Vaticano, de las cuales he tratado en otros dos artículos de este blog, y la ‘Lanza de Antioquía’.

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La sangre de San Jenaro: ¿milagro o truco?

22 lunedì Mag 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Agro Marciano, Amaseno, Carlos II de Anjou, CICAP, Madrid, Milagro de San Jenaro, Monasterio de la Encarnación, Nápoles, Pozzuoli, Ravello, San Jenaro, San Lorenzo, San Pantaleón, Sangre de San Jenaro, Sangre de San Pantaleón, Tixotropía

Il sangue di San Gennaro: miracolo o trucco?                                            Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

San Jenaro, el santo tan querido por los napolitanos y uno de los más famosos de Italia debe su fama al milagro que todos los años se produce para tranquilizar a los napolitanos de que todo va bien y no se pronostican catástrofes. Para saber más sobre este importante personaje de la Iglesia y de sus reliquias, remito a la lectura de un articulo de Lois, también publicado en este blog.

Aquí hablaremos sólo de su sangre, y más precisamente del hecho que desde hace siglos su sangre coagulada en determinadas ocasiones se vuelve líquida. Es lo que comúnmente se conoce como el milagro de San Jenaro.

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“Lapis aequipondus” una piedra “multiusos”

23 domenica Apr 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Lapis aequipondus, lapis diaboli, Lapis martyrum, lapis nephriticus, libra romana, mártires, piedra del diablo, piedra nefrítica, reliquias, San Lorenzo extramuros, Santa Maria in Trastevere, Santa Sabina, Santo Domingo de Guzmán, Santo Stefano Rotondo, serpentina, tortura

“Lapis aequipondus” una pietra “multiuso”                                                Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Antonio Tempesta. Martirio de San Primo (1586), Roma, Santo Stefano Rotondo

Como en todas las sociedades organizadas también la antigua Roma tenía un sistema de unidades de medida muy bien estructurado y sujeto a continuos controles, para evitar el fraude. Para las básculas, se utilizaban pesas de diferentes tamaños, según las necesidades, debidamente contrastados, con el valor grabado sobre la piedra y hasta con el nombre del cuestor.  La unidad de medida era la libra romana (equivalente a 327,45 g) con sus múltiplos y submúltiplos. No olvidemos que en latín ‘libra’ también quiere decir ‘báscula’. Estas pesas eran redondos y planas en las partes superior e inferior. Las más grandes tenían dos anillas, es decir dos asas de hierro, que servían para levantarlas, y las más pequeñas sólo una. Las más grandes alcanzaban el peso de cien libras, es decir 33 kilos.

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¿De qué madera era la Vera Cruz?

20 lunedì Mar 2017

Posted by Nicoletta De Matthaeis in Artículos en español

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Adán, Beda, calvario, Eva, fragmentos Vera Cruz, Golgota, Jacopo de Vorágine, Jerusalén Celeste, Leyenda Dorada, Madera de la Cruz, Piscina probatica, Reina de Saba, Salomón, Seth, Templo de Salomón, Vera Cruz

Di che legno era la Vera croce?                                                                     Puoi leggere quest’articolo in italiano cliccando qui

Giotto (sec. XIV). Crocifissione. Cappella degli Scrovegni, Padova.

Giotto (s. XIV). Crucifixión. Capilla Scrovegni, Padua.

Llevan siglos preguntándoselo, desde el inicio del cristianismo, los primeros padres de la iglesia, estudiosos antiguos y modernos y muchos otros insignes personajes, pero la respuesta aun no está clara. La gran cantidad de fragmentos que existen en el mundo de distinto color y diferentes maderas, y las opiniones discordantes de ilustres autores son todos factores que llevan a una gran confusión.

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